VÝZNAM: Jak bylo zmínĕno výše, Krsnovu dynastii nelze nikdy zničit. Slovo samhrtya tedy znamená, že Krsna vzal Yadavy s sebou, když opustil tento hmotný svĕt. Očím obyčejných nevĕdomých osob se však odstranĕní yaduovské dynastie jeví jako její zničení. Srila Visvanatha Cakravarti Thakura velmi pĕknĕ vysvĕtlil Uddhavův výrok takto:

Krsna je osloven jako deva-deva, Nejvyšší Bůh mezi bohy, protože svým příchodem do vesmíru mistrnĕ vyřešil všechny problémy, se kterými si polobozi neumĕli poradit. Pán zbavil svĕt démonů a pevnĕ ustanovil vládu svých oddaných i náboženské zásady. Pán Krsna je osloven jako yogesa, neboť nejenže zastal to, co polobozi potřebovali, ale zároveň pro potĕšení svých čistých oddaných projevil i svou nádhernou transcendentální podobu oplývající transcendentálními vlastnostmi a extází. Krsna je nazýván punya-sravana-kirtana proto, že vyjevením svých jakoby lidských činností zprostředkovaných Jeho vnitřní mystickou energií dal podnĕt k sepsání nesčetných védských textů pojednávajících o Jeho zábavách. To umožnilo budoucím generacím, jako jsme my, naslouchat a rozmlouvat o Pánovĕ počínání a také se vrátit domů, zpátky k Bohu.

Poté, co Krsna zajistil transcendentální blaženost a osvobození pro všechny své oddané, včetnĕ tĕch, kteří se mĕli narodit v budoucnosti, rozhodl se, že nastal čas, aby opustil tento hmotný vesmír. Uddhava pochopil, co si Pán přeje, a řekl Mu: „Vyzval jsi Yadavy, aby se bránili kletbĕ brahmanů tím, že se vykoupou na Prabhasa-ksetře, ale jak by mohla být pouhá koupel na svatém místĕ cennĕjší než pohled na Tebe, Osobnost Božství, tváří v tvář? Vzhledem k tomu, že Yadavové neustále vidí Tvou transcendentální podobu a Ty jsi Nejvyšší Pán, jak jim prospĕje koupel na takzvaném svatém místĕ? To znamená, že máš určitĕ nĕjaký jiný zámĕr. Kdybys chtĕl skutečnĕ tu kletbu zrušit, mohl jsi jednoduše říci ,Ať tato kletba neplatí̀ a tím by okamžitĕ přestala působit. Ty se jistĕ chystáš opustit tento vesmír, a to je důvod, proč jsi toto prokletí neodstranil.“