dhyānenetthaḿ su-tīvreṇa

yuñjato yogino manaḥ

saḿyāsyaty āśu nirvāṇaḿ

dravya jñāna-kriyā-bhramaḥ


Text

Když yogi takto silnĕ soustředĕnou meditací ovládne svou mysl, jeho klamné pojetí totožnosti s hmotnými objekty, poznáním a činnostmi velmi brzy zanikne.

Purport

VÝZNAM: Kvůli mylným představám o hmotné totožnosti pokládáme své tĕlo a mysl, tĕla a mysli druhých a vliv nadpřirozených hmotných sil za konečné skutečnosti. Nadpřirozený vliv se týká tĕl a myslí polobohů, kteří jsou v konečném smyslu pokornými služebníky Nejvyšší Osobnosti Božství. Dokonce i mocné slunce, které projevuje nesmírné energie, se poslušnĕ drží své dráhy vesmírem na pokyn Pána Krsny.

V této kapitole je jasnĕ vidĕt, že hatha-yoga, karma-yoga, raja-yoga a tak dále jsou nedílné části bhakti-yogy a vlastnĕ neexistují oddĕlenĕ. Cílem života je Pán Krsna a chce-li nĕkdo svou meditaci či praktikování yogy dovést k dokonalosti, musí nakonec dospĕt do stádia čisté oddanosti. Ve zralém stádiu oddanosti, jež líčí tato kapitola, se osoba zbavuje umĕlého rozlišování mezi meditující osobou a objektem meditace a spontánnĕ se vĕnuje naslouchání o Nejvyšší Absolutní Pravdĕ a Jejímu opĕvování. Tyto činnosti v rámci bhakti-yogy jsou přirozené, protože pramení ze spontánní lásky. Pro toho, kdo oživí svou původní přirozenost milujícího služebníka Pána Krsny, přestávají být ostatní yogové procesy zajímavé. Uddhava byl čistý oddaný již předtím, než ho Pán začal učit; nedalo se tedy očekávat, že by Uddhava opustil svrchovanou úroveň Pánova osobního společníka a začal provádĕt mechanické cviky yogového systému. Bhakti-yoga neboli oddaná služba je tak vznešená, že ten, kdo se jí vĕnuje, je pokládán již v počátečních stádiích za osvobozeného, protože všechny své činnosti koná pod náležitým vedením pro potĕšení Pána. Následovník systému hatha-yogy se zabývá ovládáním svého tĕla a následovník jñana-yogy se zabývá spekulativním poznáním. V obou systémech se jedná o sobecké snažení stát se velkým yogim nebo filosofem. Toto egoistické jednání popisuje tento verš slovem kriya. Je třeba se vzdát klamných označení, jako je dravya, jñana a kriya, a dospĕt do stádia láskyplné služby Pánu, které je prosté pýchy.

Takto končí výklady pokorných služebníků Jeho Božské Milosti A. C. Bhaktivedanty Swamiho Prabhupady ke čtrnácté kapitole jedenáctého zpĕvu Srimad-Bhagavatamu nazvané „Pán Krsna vysvĕtluje Sri Uddhavovi systém yogy“.