kintu tomāra smaraṇera nahe ei 'mukhya-phala'

'phalābhāsa' ei, — yāte 'viṣaya' cañcala

kintu — ale; tomāra — Tebe; smaraṇera — vzpomínání na; nahe — není; ei — toto; mukhya-phala — hlavní výsledek; phala-ābhāsa — záblesk výsledku; ei — toto; yāte — protože; viṣaya — hmotné bohatství; cañcala — pomíjivé.


Text

„To však nejsou hlavní výsledky meditace o Tvých lotosových nohou, můj Pane. Hmotné bohatství je velmi pomíjivé, a proto je to jen záblesk výsledku Tvé milosti.“

Purport

Meditací o lotosových nohou Sri Caitanyi Mahaprabhua lze dosáhnout nejvyšší dokonalosti života. Lidé se obvykle zajímají o čtyři zásady náboženství, kterými jsou zbožnost, hmotné bohatství, uspokojování smyslů a osvobození. Ve Srimad-Bhagavatamu (dharmah projjhita-kaitavo 'tra) se však uvádí, že dosažení úspĕchu v tĕchto čtyřech hmotných a duchovních kategoriích není skutečným výsledkem oddané služby. Tím je opravdové rozvinutí spící lásky ke Krsnovi bez ohledu na okolnosti. Gopinatha Pattanayaka mohl milostí Sri Caitanyi Mahaprabhua pochopit, že hmotný prospĕch, kterého dosáhl, není konečným výsledkem meditování o Pánových lotosových nohách. Skutečný výsledek přichází, když se človĕk odpoutá od hmotného bohatství. Gopinatha Pattanayaka se proto modlil k Pánu o tuto odpoutanost.