3.5.102

'yadvā-tadvā' kavira vākye haya 'rasābhāsa'
siddhānta-viruddha śunite nā haya ullāsa

yadvā-tadvā kavira — kteréhokoliv takzvaného básníka; vākye — ve slovech; haya — je; rasa-ābhāsa — překrývání transcendentálních nálad; siddhānta-viruddha — v rozporu s filosofickými závĕry; śunite — poslouchat; nā — ne; haya — je; ullāsa — radost.

Text

„U dĕl takzvaných básníků je velká pravdĕpodobnost, že se vyskytne překrývání transcendentálních nálad. Pokud jsou nálady takto v rozporu s filosofickými závĕry, nikoho poslech takové poezie netĕší.“

Purport

Yadva-tadva kavi se vztahuje na každého, kdo píše poezii, aniž by vĕdĕl, jak se to dĕlá. Psát poezii, a zvláštĕ poezii týkající se vaisnavských závĕrů, je nesmírnĕ tĕžké. Pokud nĕkdo píše poezii bez patřičných znalostí, je velmi pravdĕpodobné, že se nálady budou překrývat. V tom případĕ ji žádný učený či pokročilý vaisnava nebude chtít poslouchat.

Sri Caitanya Caritamrita. Antya-lila

Chapter 5: Jak Pradyumna Miśra dostal pokyny od Rāmānandy Rāye. Text 102

„U dĕl takzvaných básníků je velká pravdĕpodobnost, že se vyskytne překrývání transcendentálních nálad. Pokud jsou nálady takto v rozporu s filosofickými závĕry, nikoho poslech takové poezie netĕší.“