eka-bāra — jednou; yāra — jehož; nayane — oči; lāge — zachytí; sadā — neustále; tāra — jeho; hṛdaye — v srdci; jāge — bude zaujímat význačné postavení; kṛṣṇa-tanu — Kṛṣṇovo tĕlo; yena — jako; āmra-āṭhā — šťáva z mangovníku; nārī-mane — do myslí žen; paiśe — vstoupí; hāya — bĕda; yatne — ani s velkou námahou; nāhi — ne; bāhirāya — vyjde; tanu nahe — není obyčejné tĕlo; seyā-kulera kāṅṭā — je jako trn bobulovitého stromu seyā.

„Jestliže nĕčí oči byť jen jednou zahlédnou překrásné Krsnovo tĕlo, bude v srdci takové osoby vždy zaujímat význačné postavení. Krsnovo tĕlo připomíná šťávu mangovníku, protože když vstoupí do myslí žen, už ho odtamtud ani s velkou námahou nelze odstranit. Krsnovo neobyčejné tĕlo je proto jako trn bobulovitého stromu seya.“