tābhir yutaḥ śramam apohitum ańga-sańga-

ghṛṣṭa-srajaḥ sa kuca-kuńkuma-rañjitāyāḥ

gandharva-pālibhir anudruta āviśad vāḥ

śrānto gajībhir ibha-rāḍ iva bhinna-setuḥ

tābhiḥ — jimi (gopīmi); yutaḥ — doprovázený; śramam — únavu; apohitum — aby odstranil; aṅga-saṅga — dotýkáním se tĕl; ghṛṣṭa — rozmačkané; srajaḥ — z kvĕtinové girlandy; saḥ — On; kuca-kuṅkuma — kuṅkumou z ňader; rañjitāyāḥ — obarvený; gandharva-pa — jako nebešťan z Gandharvaloky; alibhiḥ — čmeláky; anudrutaḥ — následovaný; āviśat — vstoupil; vāḥ — do vody; śrāntaḥ — unavený; gajībhiḥ — slonicemi; ibha — slonů; rāṭ — král; iva — jako; bhinna-setuḥ — nad védskými morálními zásadami.


Text

„Tak jako nezávislý vůdce slonů vstupuje do vody obklopen slonicemi, vstoupil Krsna, který stojí nad védskými morálními zásadami, do vod Jamuny obklopen gopimi. Když svou hrudí třel o jejich ňadra, rozmačkala se Mu girlanda a kuṅkumovým práškem se obarvila do červena. Vůnĕ této girlandy přitahovala bzučící čmeláky, kteří Krsnu následovali jako nebešťané z Gandharvaloky. Tímto způsobem Pán Krsna odstranil únavu z tance rasa.“

Purport

Tento verš pochází ze Srimad-Bhagavatamu (10.33.22).