Raghunatha Bhatta nikdy neudĕlal nic, co by uškodilo nĕjakému vaisnavovi. Jinými slovy, nikdy nebyl nepozorný ve své službĕ Pánu, ani neporušoval usmĕrňující zásady čistého vaisnavy. Povinností vaisnavského acaryi je bránit svým žákům a následovníkům v porušování zásad vaisnavského chování. Neustále by je mĕl nabádat, aby tyto usmĕrňující zásady striktnĕ následovali, protože to je ochrání před poklesnutím. Vaisnavský kazatel sice může nĕkdy druhé kritizovat, ale Raghunatha Bhatta se tomu vyhýbal. Raghunatha Bhatta nekritizoval ani vaisnavu, který zjevnĕ udĕlal nĕjakou chybu, a vidĕl jen to, že každý slouží Krsnovi. To je postavení maha-bhagavaty. Ve vyšším smyslu je služebníkem Krsny i ten, kdo slouží mayi. Protože je maya služebnicí Krsny, každý, kdo jí slouží, slouží nepřímo Krsnovi. Proto je řečeno:

keha mane, keha na mane, saba taṅra dasa
ye na mane, tara haya sei pape nasa

„Nĕkdo Ho přijímá a nĕkdo ne, ale to nic nemĕní na tom, že každý je Jeho služebník. Toho, kdo Ho nepřijímá, však zničí jeho vlastní hříšné jednání.“ (Caitanya-caritamrta Ādi 6.85)