so 'yaḿ vasanta-samayaḥ samiyāya yasmin

pūrṇaḿ tam īśvaram upoḍha-navānurāgam

gūḍha-grahā rucirayā saha rādhayāsau

rańgāya sańgamayitā niśi paurṇamāsī

saḥ — to; ayam — toto; vasanta-samayaḥ — jaro; samiyāya — přišlo; yasmin — v čem; pūrṇam — úplný; tam — On; īśvaram — Nejvyšší Pán, Osobnost Božství; upoḍha — získal; nava-anurāgam — novou zálibu; gūḍha-grahā — která zakryla hvĕzdy; rucirayā — překrásnou; saha — s; rādhayā — Śrīmatī Rādhārāṇī; asau — té úplňkové noci; raṅgāya — pro zvĕtšení krásy; saṅgamayitā — způsobila setkání; niśi — v noci; paurṇamāsī — noc za úplňku.


Text

„  ,Přišlo jaro, a úplnĕk v tomto období inspiroval Nejvyššího Pána, Osobnost Božství, jenž je ve všech ohledech úplný, novou touhou po nočním setkání s překrásnou Srimati Radharani, aby zvĕtšili krásu svých zábav.̀  “

Purport

Srila Bhaktivinoda Thakura tento verš (Vidagdha-madhava 1.10) vykládá dvĕma způsoby – pro Pána Krsnu a pro Srimati Radharani. Když je vykládán pro Pána Krsnu, byla temná bezmĕsíčná noc, a když je vykládán pro Srimati Radharani, byl mĕsíc v úplňku.