catur-vidhā bhajante māḿ
janāḥ sukṛtino 'rjuna
ārto jijñāsur arthārthī
jñānī ca bharatarṣabha
catuḥ-vidhāḥ — čtyři druhy; bhajante — uctívají; mām — Mĕ; janāḥ — osoby; sukṛtinaḥ — ti, kdo se řídí zásadami lidského života neboli usmĕrňujícími zásadami varen a āśramů; arjuna — ó Arjuno; ārtaḥ — trpící; jijñāsuḥ — zvídavý; artha-arthī — ten, kdo potřebuje peníze; jñānī — ten, kdo rozvíjí poznání; ca — také; bharata-ṛṣabha — ó nejlepší z Bharatovy dynastie.
Toto je citát z Bhagavad-gity (7.16). V tomto verši je velmi důležité slovo sukrtinah. Su znamená „příznivé“ a krti znamená „záslužné“ nebo „usmĕrnĕné“. Pokud človĕk nenásleduje usmĕrňující zásady zbožného života, jeho lidský život se neliší od zvířecího. Zbožný život znamená následovat zásady varen a asramů. Ve Visnu Puranĕ se uvádí:
varnasramacaravata
purusena parah puman
visnur aradhyate pantha
nanyat tat-tosa-karanam
Z hlediska zbožného života se společnost dĕlí do čtyř společenských skupin – brahmana, ksatriya, vaisya a sudra – a do čtyř duchovních stavů – brahmacarya, grhastha, vanaprastha a sannyas. Stejnĕ jako dostává človĕk vzdĕlání, aby se mohl stát inženýrem, doktorem nebo právníkem, musí být veden k tomu, aby se stal brahmanou, ksatriyou, vaisyou a sudrou. Ti, kdo prošli náležitou přípravou, mohou být považováni za lidské bytosti. Pokud človĕk není společensky a duchovnĕ vzdĕláván, neboli je nevzdĕlaný a nedisciplinovaný, jeho život je na zvířecí úrovni. U zvířat duchovní pokrok nepřipadá v úvahu. Duchovního života lze dosáhnout správnou výchovou – buď následováním zásad varen a asramů, nebo přímou výchovou ve škole bhakti způsoby sravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam / arcanam vandanam dasyam sakhyam atma-nivedanam. Bez výchovy človĕk nemůže být sukrti neboli příznivý. Krsna v tomto verši říká, že se na Nĕho lidé obracejí, když trpí, potřebují peníze nebo když opravdu chtĕjí poznat Nejvyšší Bytost čili původní zdroj všeho. Nĕkteří se na Nĕho obracejí, protože chtĕjí rozvíjet poznání o Absolutní Pravdĕ, a jiní když trpí, jako oddaný Gajendra. Další jsou zvídaví, jako velcí mudrci vedení Saunakou, a jiní chtĕjí peníze, jako Dhruva Maharaja. Sukadeva Gosvami se na Pána obrátil, když rozvíjel poznání. Všechny tyto velké osobnosti tak začaly vykonávat oddanou službu Nejvyšší Osobnosti Božství, Krsnovi.