akleśām — bez hmotných problémů; kamala-bhuvaḥ — Pána Brahmy, zrozeného z lotosového kvĕtu; praviśya — když vstoupili; goṣṭhīm — do společnosti; kurvantaḥ — neustále se vĕnující; śruti-śirasām — nejvyššího védského poznání; śrutim — naslouchání; śruta-jñāḥ — jež jsou odborníky na védské poznání; uttuṅgam — nesmírnĕ vysoko; yadu-pura-saṅgamāya — pro návrat zpátky domů, zpátky k Bohu, do Dváraky; raṅgam — do Ranga-kšétry; yogī-indrāḥ — velké svaté osoby; pulaka-bhṛtaḥ — duchovnĕ potĕšení; nava — devĕt; api — i když; avāpuḥ — dosáhli.

„  ,Devĕt Yogendrů vstoupilo do společnosti Pána Brahmy a naslouchali od nĕho skutečnému významu Upanisad, které jsou nejvyšší védskou literaturou. I když už Yogendrové mĕli védské poznání, nasloucháním Brahmovi začali prožívat velké štĕstí na úrovni vĕdomí Krsny, a tak chtĕli vstoupit do Dváraky, sídla Pána Krsny. Nakonec tedy dospĕli na místo známé jako Ranga-kšétra.̀  “