naivopayanty apacitiḿ kavayas taveśa
brahmāyuṣāpi kṛtam ṛddha-mudaḥ smarantaḥ
yo 'ntar bahis tanu-bhṛtām aśubhaḿ vidhunvann
ācārya-caittya-vapuṣā sva-gatiḿ vyanakti
na eva — vůbec ne; upayanti — jsou schopni vyjádÅ™it; apacitim — svůj vdÄ•k; kavayaḥ — uÄenà oddanÃ; tava — Tvoji; Ä«Å›a — ó Pane; brahma-Äyuá¹£Ä â€” v životÄ• dlouhém, jako má Pán BrahmÄ; api — pÅ™esto; ká¹›tam — vzneÅ¡ené dÃlo; á¹›ddha — zvÄ•tÅ¡ená; mudaḥ — blaženost; smarantaḥ — vzpomÃnajÃcÃ; yaḥ — kdo; antaḥ — uvnitÅ™; bahiḥ — vnÄ•; tanu-bhá¹›tÄm — tÄ•ch, kdo jsou vtÄ•leni; aÅ›ubham — neÅ¡tÄ•stÃ; vidhunvan — rozptylujÃcÃ; ÄcÄrya — duchovnÃho mistra; caittya — NadduÅ¡e; vapuá¹£Ä â€” podobami; sva — vlastnÃ; gatim — cestu; vyanakti — ukáže.
„  ,Ó můj Pane! Jelikož se kvůli tomu, abys vtÄ•lenou živou bytost osvobodil pokyny, jak k TobÄ• může dospÄ•t, zjevujeÅ¡ ve dvou rysech: navenek jako acarya a v nitru jako NadduÅ¡e, transcendentálnà básnÃci a odbornÃci na duchovnà vÄ•du by Ti nedokázali plnÄ• vyjádÅ™it svoji zadluženost, ani kdyby žili stejnÄ• dlouho jako Brahma.̀  “
Toto je verÅ¡ ze Srimad-Bhagavatamu (11.29.6). Vyslovil ho Uddhava poté, co ho Sri Krsna pouÄil o yoze.
