kāmādīnāḿ kati na katidhā pālitā durnideśās
teṣāḿ jātā mayi na karuṇā na trapā nopaśāntiḥ
utsṛjyaitān atha yadu-pate sāmprataḿ labdha-buddhis
tvām āyātaḥ śaraṇam abhayaḿ māḿ niyuńkṣvātma-dāsye
kāma-ādīnām — mých pánů, jako jsou chtíč, hnĕv, chamtivost, iluze a závist; kati — kolik; na — ne; katidhā — kolika způsoby; pālitāḥ — řídil se; duḥ-nideśāḥ — nežádoucími příkazy; teṣām — z nich; jātā — vytvořenými; mayi — vůči mnĕ; na — ne; karuṇā — milost; na — ne; trapā — stud; na — ne; upaśāntiḥ — touhu přestat; utsṛjya — vzdávající se; etān — všech tĕchto; atha — tímto; yadu-pate — ó nejlepší z yaduovské dynastie; sāmpratam — nyní; labdha-buddhiḥ — když jsem probudil inteligenci; tvām — k Tobĕ; āyātaḥ — přišel; śaraṇam — jenž jsi útočištĕm; abhayam — beze strachu; mām — mĕ; niyuṅkṣva — prosím zamĕstnej; ātma-dāsye — ve Tvé osobní službĕ.
Tento verš je citován také v Bhakti-rasamrta-sindhu (3.2.35). Při zpívání Hare Krsna maha-mantry říkáme: „Hare! Ó Pánova energie! Ó můj Pane Krsno!“ Tímto způsobem jednoduše oslovujeme Pána a Jeho duchovní energii, zastoupené jako Radha-Krsna, Sita-Rama nebo Laksmi-Narayana. Oddaný se neustále k Pánu a Jeho vnitřní energii (společnici) modlí o to, aby se mohl vĕnovat Jejich transcendentální láskyplné službĕ. Jakmile podmínĕná duše dosáhne své skutečné duchovní energie a plnĕ se odevzdá u Pánových lotosových nohou, snaží se vĕnovat službĕ Pánu. To je skutečné přirozené postavení živé bytosti.