sakala-sādhana-śreṣṭha ei pañca ańga
kṛṣṇa-prema janmāya ei pāńcera alpa sańga
sakala-sādhana — ze všech zásad oddané služby; śreṣṭha — nejlepší; ei pañca aṅga — tĕchto pĕt odnoží; kṛṣṇa-prema — láska ke Kṛṣṇovi; janmāya — probudí se; ei — tĕchto; pāṅcera — pĕti; alpa saṅga — nepatrným stykem či vykonáváním.
Srila Bhaktivinoda Thakura poukazuje na to, že až po dodržování zvláštních slibů v mĕsíci Kartiku se jedná o třicet pĕt zásad. K tĕm jsou přidány další čtyři, jmenovitĕ značení si různých částí tĕla tilakem, psaní Pánových jmen po celém tĕle, přijímání girland od Božstva a přijímání caranamrty. Rozumí se, že Kaviraja Gosvami tyto čtyři zásady zahrnuje do arcany neboli uctívání Božstev. I když zde o nich není zmínka, patří k předešlým třiceti pĕti. Celkový počet je tedy třicet devĕt, a k nĕmu má být přidáno pĕt dalších: sdružování se s oddanými, zpívání Hare Krsna maha-mantry, pravidelné čtení Srimad-Bhagavatamu, žití v Mathuře, Krsnovĕ rodišti, a uctívání Božstva s velkou úctou. Třicet devĕt zásad plus tĕchto pĕt je dohromady čtyřicet čtyři. Přidáme-li k nim předchozích dvacet, dostaneme celkový počet šedesát čtyři. Pĕt výše zmínĕných zásad opakuje nĕkteré již dříve popsané. V Bhakti-rasamrta-sindhu Srila Rupa Gosvami píše:
aṅganam pañcakasyasya
purva-vilikhitasya ca
nikhila-sraisthya-bodhaya
punar apy atra samsanam
„Tĕchto pĕt činností oddané služby (sdružování se s oddanými, zpívání svatého jména a tak dále) je opĕvováno proto, aby byla jasná jejich naprostá svrchovanost.“
Tĕchto šedesát čtyři forem oddané služby zahrnuje veškeré činnosti tĕla, mysli a smyslů, takže zamĕstnávají človĕka oddanou službou ve všech ohledech.