bhavad-vidhā bhāgavatās
tīrtha-bhūtāḥ svayaḿ prabho
tīrthī-kurvanti tīrthāni
svāntaḥ-sthena gadā-bhṛtā
bhavat-vidhāḥ — jako ty; bhāgavatāḥ — pokročilí oddaní; tīrtha-bhūtāḥ — zosobnĕná svatá poutní místa; svayam — osobnĕ; prabho — můj pane; tīrthī-kurvanti — mĕní ve svatá místa; tīrthāni — všechna svatá poutní místa; sva-antaḥ-sthena — sídlícím v jejich srdcích; gadā-bhṛtā — díky Pánu Viṣṇuovi, jenž nosí kyj.
„ ,Velcí svĕtci, jako jsi ty, jsou sami o sobĕ poutními místy. Díky své čistotĕ jsou stálými společníky Pána, a proto mohou očistit dokonce i poutní místa.̀ “
Tento verš sdĕlil Vidurovi Maharaja Yudhisthira ve Srimad-Bhagavatamu (1.13.10). Maharaja Yudhisthira vítal svého svatého strýce, který se vrátil domů z návštĕvy posvátných poutních míst. Maharaja Yudhisthira v podstatĕ říkal: „Můj drahý Viduro, ty sám jsi svaté místo, protože jsi pokročilý oddaný. Lidé jako ty ve svých srdcích vždy nosí Pána Visnua. Dokážeš oživit všechna svatá místa poté, co byla znečištĕna hříchy poutníků.“
Hříšníci chodí na svatá poutní místa, aby se očistili. Na svatém místĕ je mnoho svĕtců a chrámů Pána Visnua, ale hříchy mnoha návštĕvníků tato místa zamoří. Pokud přijde na svaté místo pokročilý oddaný, odstraní svou přítomností všechny hříchy poutníků. To je důvod, proč Maharaja Yudhisthira oslovil Viduru tímto způsobem.
Pokročilý oddaný je pohybující se chrám a pohybující se Visnu, protože nosí Pána Visnua ve svém srdci. Nepotřebuje navštĕvovat poutní místa, protože svaté místo je všude tam, kde se zdržuje. Narottama dasa Thakura v této souvislosti říká: tirtha-yatra parisrama, kevala manera bhrama – navštĕvování poutních míst je pouze dalším druhem zmatenosti. Proč tedy pokročilý oddaný navštĕvuje svatá místa, když nemusí? Odpovĕď zní: Jen proto, aby je očistil.
