tabe mahat-tattva haite trividha ahańkāra
yāhā haite devatendriya-bhūtera pracāra
tabe — potom; mahat-tattva haite — z celkové hmotné energie; trividha — tři druhy; ahaṅkāra — egoismu; yāhā haite — z nichž; devatā — vládnoucích božstev; indriya — smyslů; bhūtera — a hmotných prvků; pracāra — expanze.
„Nejdříve je projevena celková hmotná energie a z ní vznikají tři druhy egoismu, původního zdroje všech polobohů (vládnoucích božstev), smyslů a hmotných prvků.“
Tři druhy egoismu (ahaṅkara) jsou odbornĕ známé jako vaikarika, taijasa a tamasa. Mahat-tattva je umístĕná v srdci neboli citta a vládnoucím Božstvem mahat-tattvy je Pán Vasudeva (Srimad-Bhagavatam 3.26.21). Mahat-tattva se dĕlí na tři části: (1) vaikarika, egoismus pod vlivem dobra (sattvika-ahaṅkara), z nĕhož povstává jedenáctý smysl – mysl a jehož vládnoucím Božstvem je Aniruddha (Srimad-Bhagavatam 3.26.27–28); (2) taijasa neboli egoismus pod vlivem kvality vášnĕ (rajasa-ahaṅkara), ze kterého se projevují činné a poznávací smysly a inteligence a jehož vládnoucím Božstvem je Pán Pradyumna (Srimad-Bhagavatam 3.26.29–31); a (3) tamasa neboli egoismus pod vlivem nevĕdomosti, ze kterého vzniká zvuk (sabda-tanmatra). Ze zvukové vibrace se projevuje éter (akasa) a potom smysly počínaje sluchem (Srimad-Bhagavatam 3.26.32). Vládnoucím Božstvem tĕchto tří druhů egoismu je Pán Saṅkarsana. Ve filosofické rozpravĕ známé jako Saṅkhya-karika se uvádí: sattvika ekadasakah pravartate vaikrtad ahaṅkarat – bhutades tan-matram tamasa-taijasady-ubhayam.
