kevala — pouze; svarūpa-jñāna — poznání o přirozeném postavení vlastního já; haya — je; śānta-rase — v náladĕ neutrality; pūrṇa-aiśvarya-prabhu-jñāna — poznání úplného majestátu Nejvyšší Osobnosti Božství; adhika — vĕtší; haya — stává se; dāsye — v transcendentální náladĕ služebnictví.

„Na úrovni santa-rasy oddaný realizuje pouze své přirozené postavení. Pokud je však povýšen na úroveň dasya-rasy, pak lépe chápe úplný majestát Nejvyšší Osobnosti Božství.“