eita parama-phala 'parama-puruṣārtha'
yāńra āge tṛṇa-tulya cāri puruṣārtha
eita — tento; parama-phala — nejvyšší životní cíl; parama — nejvyšší; puruṣa-artha — zájem živých bytostí; yāṅra āge — v jehož přítomnosti; tṛṇa-tulya — zcela bezvýznamné; cāri — čtyři; puruṣa-artha — různé druhy lidských zájmů.
„Vychutnávat si plody oddané služby na Goloce Vrndavanu je nejvyšší dokonalostí života. Čtyři hmotné dokonalosti – to znamená zbožnost, ekonomický rozvoj, uspokojování smyslů a osvobození – jsou vedle této dokonalosti zcela zanedbatelným úspĕchem.“
Nejvĕtším úspĕchem, jakého mohou jñani neboli impersonalisté dosáhnout, je sjednocení s Nejvyšším, obecnĕ známé jako moksa, osvobození. Nejvĕtším úspĕchem yogich je osm hmotných dokonalostí, jako jsou anima, laghima a prapti. To vše je ale nicotné ve srovnání s vĕčnou blažeností oddaného, který se vrátí zpátky k Bohu a vychutnává si plod oddané služby lotosovým nohám Pána. Ve srovnání s tím jsou hmotné dokonalosti až po úroveň osvobození zcela bezvýznamné. Čistý oddaný se o nĕ proto nezajímá. Zajímá ho pouze zdokonalování jeho oddané služby Pánu. Štĕstí neosobních monistických filosofů je v následujícím verši, který se nachází také v Lalita-madhavĕ Srily Rupy Gosvamiho, zavrženo.
