yata piye tata tṛṣṇā bāḍhe nirantara
mukhāmbuja chāḍi' netra nā yāya antara
yata — kolik; piye — vypijí; tata — tolik; tṛṣṇā — žízeň; bāḍhe — zvĕtšuje se; nirantara — nepřetržitĕ; mukha-ambuja — lotosu podobné tváře; chāḍi' — vzdávající se; netra — oči; nā — ne; yāya — jdou; antara — oddĕlit.
Čím více očima pili nektarový med Jeho lotosu podobné tváře, tím více se jejich žízeň zvĕtšovala a nemohli z Nĕho spustit oči.
V Laghu-bhagavatamrtĕ (1.5.538) popsal Srila Rupa Gosvami Pánovu krásu takto:
asamanordhva-madhurya-
taraṅgamrta-varidhih
jaṅgama-sthavarollasi-
rupo gopendra-nandanah
„Krása syna Nandy Maharaje se nedá s ničím srovnat. Jeho krásu nic nepředčí, ani se jí nic nevyrovná. Jeho krása je jako vlny na oceánu nektaru a přitahuje jak pohyblivé, tak nehybné objekty.“
Další popis Pánovy krásy je v tantra-sastře:
kandarpa-koty-arbuda-rupa-sobha-
nirajya-padabja-nakhañcalasya
kutrapy adrsta-sruta-ramya-kanter
dhyanam param nanda-sutasya vaksye
„Popíši tu nejvyšší meditaci o Pánu Sri Krsnovi, synovi Nandy Maharaje. Špičky prstů Jeho lotosových nohou odrážejí krásu tĕl miliónů Amorů a Jeho tĕlesný lesk dosud nikdo nikde nevidĕl, ani o nĕm neslyšel.“
Ohlednĕ této souvislosti lze také nahlédnout do Srimad-Bhagavatamu (10.29.14).
