Sarvabhauma Bhattacarya byl dříve smarta-brahmana neboli ten, kdo přísnĕ následuje védské zásady na svĕtské úrovni. Človĕk na svĕtské úrovni nedokáže uvĕřit, že prasadam je transcendentální, že Govinda je původní podoba Nejvyšší Osobnosti Božství nebo že vaisnava je osvobozená osoba. Toto transcendentální uvažování je mimo dosah obyčejných védských učenců. Vĕtšina védských učenců se označuje jako vedantisté. Tito takzvaní následovníci vedantské filosofie považují Absolutní Pravdu za neosobní. Vĕří také, že človĕk narozený v určité kastĕ svoji kastu nemůže zmĕnit, dokud nezemře a znovu se nenarodí. Smarta-brahmanové také neuznávají skutečnost, že maha-prasadam (jídlo obĕtované Božstvu) je transcendentální a neznečištĕné hmotou. Sarvabhauma Bhattacarya byl dříve podřízený všem védským zásadám na svĕtské úrovni. Gopinatha Ācarya nyní poukazuje na to, jak se Sarvabhauma Bhattacarya bezpříčinnou milostí Sri Caitanyi Mahaprabhua zmĕnil. Po této zmĕnĕ přijímal prasadam s vaisnavy, a dokonce sedĕl po boku Sri Caitanyi Mahaprabhua.