ei aparādhe mora kāhāń habe gati
tomāra 'gauḍīyā' kare eteka phaijati!
ei aparādhe — kvůli tomuto přestupku; mora — Mĕ; kāhāṅ — kde; habe — bude; gati — konec; tomāra gauḍīyā — tvůj bengálský vaiṣṇava; kare — dĕlá; eteka — takové; phaijati — svízelná situace.
To, že Pán Sri Caitanya Mahaprabhu řekl Svarupovi Damodarovi Gosvamimu, že tento bengálský vaisnava je „tvůj gaudiya-vaisnava“, je velmi významné. Znamená to, že všichni gaudiya-vaisnavové, kteří jsou následovníky Caitanyova učení, podléhají Svarupovi Damodarovi Gosvamimu. Gaudiya-vaisnavové velmi přísnĕ dodržují systém parampary. Osobním tajemníkem Sri Caitanyi Mahaprabhua byl Svarupa Damodara Gosvami. Další skupinou oddaných bylo šest Gosvamich a potom Kaviraja Gosvami. Je nezbytné následovat paramparu Caitanyovy školy. Je mnoho přestupků, které ve službĕ Pánu hrozí, a ty jsou popsány v Bhakti-rasamrta-sindhu, Hari-bhakti-vilase a dalších knihách. Podle tĕchto pravidel by nikdo nemĕl před Božstvy v chrámu Pána přijmout nĕčí poklony. Stejnĕ tak není správné, aby se oddaný před Božstvy klanĕl duchovnímu mistrovi a dotýkal se jeho nohou. To je považováno za přestupek. Sri Caitanya Mahaprabhu byl samotná Nejvyšší Osobnost Božství, a proto ve skutečnosti nebylo nic špatného na tom umýt Jeho nohy v chrámu. Protože však Pán hrál roli acaryi, považoval se za obyčejnou lidskou bytost. Chtĕl také poučit obyčejné lidi. Důležité je, že i když nĕkdo hraje roli duchovního mistra, nemĕl by před Božstvy přijímat poklony, ani by žádnému žákovi nemĕl dovolit, aby mu před Božstvy myl nohy. Taková je etiketa.