'vyāpya' 'vyāpaka'-bhāve 'jīva'-'brahme' jāni
jīva — vyāpya, brahma — vyāpaka, śāstrete vākhāni
vyāpya — lokalizovaná; vyāpaka — všudypřítomný; bhāve — takto; jīva — živou bytost; brahme — Nejvyššího Pána; jāni — znám; jīva — živá bytost; vyāpya — lokalizovaná; brahma — Nejvyšší Pán; vyāpaka — všudypřítomný; śāstrete — ve zjevených písmech; vākhāni — popis.
Brahmananda Bharati pokračoval: „Živá bytost je lokalizovaná, zatímco Nejvyšší Brahman je všudypřítomný. Tak zní výrok zjevených písem.“
Brahmananda Bharati upoutal pozornost Sarvabhaumy Bhattacaryi, protože chtĕl, aby jejich při rozsoudil. Řekl, že Brahman, Nejvyšší Pán, je všudypřítomný. To potvrzuje Pán Krsna v Bhagavad-gitĕ (13.3):
ksetra-jñam capi mam viddhi
sarva-ksetresu bharata
ksetra-ksetrajñayor jñanam
yat taj jñanam matam mama
„Ó potomku Bharaty, mĕl bys vĕdĕt, že Já jsem také znalcem ve všech tĕlech a že znát toto tĕlo a jeho znalce se nazývá poznání. To je Můj názor.“
Nejvyšší Osobnost Božství se ve svém rysu Paramatmy nachází všude. Brahma-samhita říká: andantara-stha-paramanu-cayantara-stham – Nejvyšší Pán je díky své všeprostupující povaze přítomný v tomto vesmíru a stejnĕ tak i ve všech základních složkách vesmíru. Je dokonce i v atomu. Takto je Nejvyšší Pán Govinda všudypřítomný. Živé bytosti jsou však naopak nesmírnĕ malé. Říká se, že živá bytost je velká jako desetitisícina konečku vlasu. Proto je lokalizovaná. Živé bytosti spočívají na záři Brahmanu, tĕlesných paprscích Nejvyšší Osobnosti Božství.
