Stav odříkání má svá pravidla. Je třeba vykonat osm druhů sraddhy, předložit obĕtiny svým předkům a provést obĕť viraja-homa. Dále si sannyasi musí ustřihnout pramen vlasů zvaný sikha a odložit posvátnou šňůru. To jsou přípravy k přijetí sannyasu a Svarupa Damodara je všechny vykonal. Purusottama Ācarya však nepřijal šafránové roucho, jméno sannyasiho ani dandu, a proto si ponechal své jméno brahmacariho. Purusottama Ācarya ve skutečnosti nepřijal sannyas formálnĕ, ale zřekl se svĕtského života. Nechtĕl být formalitami sannyasu vyrušován. Chtĕl pouze nerušenĕ uctívat Pána Sri Krsnu, a proto celým svým srdcem a duší přijal stav odříkání, ne však s tím spojené formality. Odříkání znamená nevĕnovat se ničemu jinému než službĕ Nejvyšší Osobnosti Božství, Sri Krsnovi. Pokud človĕk jedná na této úrovni a snaží se potĕšit Nejvyšší Osobnost Božství, je sannyasi i yogi. To je potvrzeno v Bhagavad-gitĕ (6.1):

sri-bhagavan uvaca
anasritah karma-phalam
karyam karma karoti yah
sa sannyasi ca yogi ca
na niragnir na cakriyah

„Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, pravil: ,Ten, kdo není připoutaný k plodům svého jednání a dĕlá to, co má, se nachází ve stavu odříkání a je skutečný mystik – nikoliv ten, kdo nerozdĕlává oheň a neplní žádné povinnosti.̀“