sāmpradāyika sannyāsī tumi, raha ei grāme
ki kāraṇe āmā-sabāra nā kara darśane
sāmpradāyika — společnosti; sannyāsī — māyāvādský sannyāsī; tumi — Ty; raha — žiješ; ei — tomto; grāme — ve Váránasí; ki kāraṇe — z jakého důvodu; āmā-sabāra — s námi; nā — ne; kara — snažíš se; darśane — sdružovat.
Vaisnavský sannyasi nebo oddaný na druhém stupni pokroku v duchovním poznání rozeznává čtyři principy, a to Nejvyšší Osobnost Božství, oddané, nevinné a závistivé, a ke každému z nich přistupuje různĕ. Snaží se zvĕtšovat svoji lásku k Bohu, přátelit se s oddanými a kázat nauku o vĕdomí Krsny mezi nevinnými, ale tĕm, kdo projevují závist vůči hnutí pro vĕdomí Krsny, se vyhýbá. Pán Caitanya Mahaprabhu sám toto chování předvedl, a proto se Prakasananda Sarasvati ptal, proč se s nimi nesdružuje ani s nimi nemluví. Caitanya Mahaprabhu svým příkladem potvrdil, že by kazatel hnutí pro vĕdomí Krsny obecnĕ nemĕl ztrácet čas rozhovory s mayavadskými sannyasimi, ale pokud argumentují na základĕ saster, vaisnava musí vystoupit, aby je filosoficky porazil.
Podle mayavadských sannyasich je pravým védským sannyasim pouze ten, kdo přijal sannyas v Saṅkaracaryovĕ posloupnosti. Nĕkdy se setkáváme s výzvou, že sannyasi, kteří káží v hnutí pro vĕdomí Krsny, nejsou praví, protože nepocházejí z brahmanských rodin. Mayavadi totiž nedávají sannyas nikomu, kdo se nenarodil v brahmanské rodinĕ. Bohužel však nevĕdí, že v současnosti se každý rodí jako sudra (kalau sudra-sambhavah). Je třeba si uvĕdomit, že v tomto vĕku žádní brahmanové nejsou, protože ti, kdo o sobĕ tvrdí, že jsou brahmanové jen na základĕ původu, nemají brahmanské vlastnosti. Naopak i ten, kdo se nenarodil v rodinĕ brahmany, má být uznán jako brahmana, má-li brahmanské vlastnosti, jak potvrzuje Srila Narada Muni a velký svĕtec Sridhara Svami. To je také řečeno ve Srimad-Bhagavatamu. Jak Narada, tak Sridhara Svami se zcela shodují na tom, že brahmanou se človĕk nemůže stát zrozením, ale musí mít vlastnosti brahmany. V našem hnutí pro vĕdomí Krsny tedy nikdy neudĕlujeme sannyas nikomu, kdo není kvalifikovaný podle předepsaných brahmanských zásad. I když je pravda, že dokud nĕkdo není brahmana, nemůže se stát sannyasim, není už pravdou to, že nekvalifikovaný človĕk je brahmana jen proto, že se narodil v brahmanské rodinĕ, kdežto osoba s brahmanskými vlastnostmi, která se nenarodila v rodinĕ brahmanů, nemůže být takto uznána. Hnutí pro vĕdomí Krsny se přísnĕ řídí pokyny Srimad-Bhagavatamu a vyhýbá se scestným bludům a vymyšleným závĕrům.