punaḥ punaḥ piyāiyā haya mahāmatta
nāce, kānde, hāse, gāya, yaiche mada-matta
punaḥ punaḥ — znovu a znovu; piyāiyā — nutící pít; haya — stává se; mahā- -matta — vysoce extatický; nāce — tančí; kānde — pláče; hāse — smĕje se; gāya — zpívá; yaiche — jako když; mada-matta — je opilý.
Samotní členové Sri Pañca-tattvy znovu a znovu tančili, čímž usnadňovali pití nektarové lásky k Bohu. Tančili, plakali, smáli se a zpívali jako šílení, a tak rozdávali lásku k Bohu.
Lidé obvykle nechápou skutečný význam zpívání a tančení. Sri Srinivasa Ācarya popisuje Gosvami slovy: krsnotkirtana-gana-nartana-parau – toto zpívání a tancování nepředvádĕl jen Pán Sri Caitanya Mahaprabhu se svými společníky, ale i šest Gosvamich v následující generaci. Současné hnutí pro vĕdomí Krsny se drží stejného principu, a proto na základĕ pouhého zpívání a tančení získáváme příznivý ohlas po celém svĕtĕ. Tento tanec a zpĕv však netvoří součást tohoto hmotného svĕta. Jsou to skutečnĕ transcendentální činnosti, protože čím více človĕk tančí a zpívá, tím více může vychutnávat nektar transcendentální lásky k Bohu.
