tomāra prabhāve sabāra ānandita mana

kabhu asańgata nahe tomāra vacana

tomāra — Tvým; prabhāve — vlivem; sabāra — všech; ānandita — blažená; mana — mysl; kabhu — kdykoliv; asaṅgata — nerozumná; nahe — ne; tomāra — Tvoje; vacana — řeč.


Text

„Milý Pane, naše mysli jsou díky Tvému vlivu velmi spokojené a vĕříme, že Tvoje slova nebudou nikdy nerozumná. Můžeš proto o Vedanta- -sutře hovořit.“

Purport

V tomto verši jsou velice důležitá slova tomara prabhave („Tvůj vliv“). Dokud nejsme duchovnĕ pokročilí, nemůžeme ovlivnit své publikum. Srila Bhaktivinoda Thakura zpíval: suddha-bhakata-carana-renu, bhajana-anukula – „Dokud se nesdružujeme s čistým oddaným, nemůžeme být ovlivnĕni tak, abychom pochopili oddanou službu.“ Tito mayavadští sannyasi mĕli to štĕstí, že se setkali s Nejvyšším Pánem, Osobností Božství, v podobĕ oddaného, a byli jím značnĕ ovlivnĕni. Dobře vĕdĕli, že ten, kdo je duchovnĕ pokročilý, neřekne nikdy nic mylného, jeho slova jsou vždy rozumná a v souladu s Védami. Vysoce realizovaný človĕk neřekne nikdy nic, co by nemĕlo význam. Mayavadští filosofové tvrdí, že jsou Nejvyšší Osobnost Božství, což nemá žádný smysl, ale Sri Caitanya Mahaprabhu takový nesmysl nikdy nevyslovil. Mayavadští sannyasi byli o Jeho osobĕ přesvĕdčeni, a proto od Nĕho chtĕli slyšet význam filosofie vedanty.