pañcāśat-koṭi-yojana pṛthivī-vistāra

yāńra eka-phaṇe rahe sarṣapa-ākāra

pañcāśat — padesát; koṭi — deset miliónů; yojana — 12,8 kilometrů; pṛthivī — vesmíru; vistāra — šíře; yāṅra — jehož; eka-phaṇe — na jedné z hlav; rahe — spočívá; sarṣapa-ākāra — jako hořčičné semínko.


Text

Vesmír, který mĕří pĕt set miliónů yojanů v průmĕru, spočívá na jedné z Jeho kápí, jako by to bylo pouhé hořčičné semínko.

Purport

Pán Svetadvipu se expanduje jako Sesa-naga, který na svých nesčetných kápích udržuje veškeré planety. Tyto obrovské vesmíry tvaru koule jsou přirovnány k semínkům hořčice, spočívajícím na duchovních kápích Sesa-nagy. Zákon gravitace, o kterém hovoří vĕdci, je částečným vysvĕtlením energie Pána Saṅkarsana. Jméno „Saṅkarsana“ má s přitažlivostí etymologickou spojitost. O Sesa-nagovi je zmínka ve Srimad-Bhagavatamu (5.17.21), kde se říká:

yam ahur asya sthiti-janma-samyamam
tribhir vihinam yam anantam ṝsayah
na veda siddhartham iva kvacit sthitam
bhu-mandalam murdha-sahasra-dhamasu

„Ó můj Pane, védské hymny prohlašují, že jsi bezprostřední příčinou stvoření, udržování a zničení. Ve skutečnosti jsi však transcendentální vůči všem omezením, a jsi proto známý jako neomezený. Na tisících Tvých kápí spočívají nesčetné vesmíry a jsou pro Tebe stejnĕ nepatrné jako semínka hořčice, protože ani nevnímáš jejich tíhu.“ Srimad-Bhagavatam (5.25.2) dále říká:

yasyedam ksiti-mandalam bhagavato 'nanta-murteh sahasra-sirasa ekasminn eva sirsani dhriyamanam siddhartha iva laksyate.

„Pán Anantadeva má tisíce kápí, z nichž na každé udržuje vesmír tvaru koule, který vypadá jako semínko hořčice.“