Krsnův otec, matka a vše, co patří k Jeho domácnosti, jsou projevy stejné visuddha-sattvy. Nachází-li se živá bytost ve stavu čistého dobra, může pochopit podobu, vlastnosti a ostatní rysy Nejvyšší Osobnosti Božství. Vĕdomí Krsny začíná právĕ na této úrovni čistého dobra. I když na začátku může být realizace Krsny slabá, je realizován jako Vasudeva, absolutnĕ všemohoucí neboli nejpřednĕjší Božstvo, vládnoucí všem energiím. Pokud se však živá bytost dostane na úroveň visuddha-sattva, jež je transcendentální třem kvalitám hmotné přírody, může díky svému služebnickému postoji vnímat podobu, vlastnosti a ostatní rysy Nejvyšší Osobnosti Božství. Tato úroveň čistého dobra je úrovní pochopení, protože Nejvyšší Pán se vždy nachází v duchovním stavu bytí.

Krsna je vždy zcela duchovní. Vedle rodičů Osobnosti Božství je i vše ostatní, co s Ním souvisí, projevem sandhini-sakti čili přemĕnou visuddha- -sattvy. Aby to bylo zcela jasné, můžeme říci, že tato část vnitřní energie, sandhini-sakti, udržuje a projevuje veškerou různorodost duchovního svĕta. Pánovi služebníci a služebnice, Jeho společnice i Jeho otec a matka jsou stejnĕ jako vše ostatní v království Boha přemĕny sandhini-sakti neboli duchovní existence. Podobnĕ tato energie bytí, sandhini-sakti, expanduje ve vnĕjší energii veškerou různorodost hmotného vesmíru, podle kterého si můžeme udĕlat zbĕžnou představu, jak vypadá duchovní svĕt.