vicāra kariye yadi āsvāda-upāya
rādhikā-svarūpa ha-ite tabe mana dhāya
vicāra — úvahu; kariye — činím; yadi — pokud; āsvāda — chutnat; upāya — způsob; rādhikā-svarūpa — povaha Śrīmatī Rādhārāṇī; ha-ite — stát se; tabe — potom; mana — mysl; dhāya — žene se za.
Krsna je úžasnĕ a neomezenĕ přitažlivý. Nikdo nemůže zjistit, kde tato přitažlivost končí. Pouze Srimati Radharani ji může ve svém postavení v kategorii asraya vychutnávat v této míře. Třebaže je zrcadlo transcendentální lásky Srimati Radharani dokonale čisté, v transcendentálním způsobu poznávání Krsny vypadá ještĕ čistší a nejčistší. Krsnovy transcendentální rysy vypadají v zrcadle srdce Srimati Radharani stále novĕjší a svĕžejší. Krsnova přitažlivost se jinými slovy zvĕtšuje úmĕrnĕ tomu, jak ji vnímá Srimati Radharani. Oba se snaží překonat jeden druhého a ani jeden z Nich nechce být ve zvĕtšování intenzity své lásky poražen. Pán Krsna se tedy zjevil jako Sri Caitanya Mahaprabhu proto, že toužil pochopit její rozpoložení stále se zvĕtšující lásky.