śeṣa-līlāya prabhura kṛṣṇa-viraha-unmāda

bhrama-maya ceṣṭā, āra pralāpa-maya vāda

śeṣa-līlāya — v závĕrečných zábavách; prabhura — Pána Caitanyi Mahāprabhua; kṛṣṇa-viraha — z odloučení od Pána Kṛṣṇy; unmāda — šílenství; bhrama-maya — pochybené; ceṣṭā — snahy; āra — a; pralāpa-maya — bláznivé; vāda — řeči.


Text

Pán Caitanya byl v závĕrečné části svých zábav posedlý šílenstvím z odloučení od Krsny. Jednal pomýlenĕ a mluvil jako v poblouznĕní.

Purport

Pán Sri Caitanya vyjevil nejvyšší stádium pocitů oddaného v odloučení od Krsny. Tyto výjevy byly vznešené, protože byl v pocitech odloučení zcela dokonalý. Materialisté tomu však nerozumí. Materialističtí učenci si nĕkdy myslí, že byl nemocný nebo blázen. Jejich problém je, že jsou neustále pohrouženi ve svĕtském uspokojování smyslů, a nikdy nemohou pochopit pocity oddaných Pána. Materialisté mají odporné představy. Myslí si, že si mohou svými smysly užívat hrubohmotných objektů, které lze přímo vnímat, a podobnĕ se zabývat i transcendentálními rysy Pána Caitanyi. Pánu však lze porozumĕt pouze v souladu se zásadami, které předložili Gosvami v čele se Svarupou Damodarem. Zmocnĕné osoby, jako jsou Svarupa Damodara nebo šest Gosvamich, nikdy nepředkládají teorie, jaké předkládají nadiya-nagari, skupina takzvaných oddaných. Gauraṅga-nagari jsou na zcela mentální úrovni a jejich představy jsou jen mentální výmysly.