Po svém zjevení Pán Krsna uvažoval o tom, že nerozdával transcendentální osobní vztahy druhu dasya, sakhya, vatsalya a madhurya, které má se svými oddanými. Človĕk má možnost z védské literatury pochopit vĕdu o Nejvyšší Osobnosti Božství, a tak se stát oddaným Pána a uctívat Jej v rámci usmĕrňujících pravidel popsaných v písmech, ale tímto způsobem nepochopí, jak Krsnovi slouží obyvatelé Vradžabhúmi. Jednání Pána ve Vrindávanu nelze pochopit pouhým následováním obřadních pravidel uvedených v písmech. Následováním pokynů písem lze samozřejmĕ zvýšit svoje vnímání Pánovy slávy, ale to nám neumožní navázat s Ním osobní vztah. Vĕnovat přílišnou pozornost Pánovĕ vznešené slávĕ znamená mít menší nadĕji, že s Ním navážeme osobní láskyplné vztahy. Pán se tedy rozhodl, že se zjeví jako Pán Caitanya, aby učil principy tohoto láskyplného jednání.