Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura v této souvislosti ve své Anubhasyi píše: „Sri Gaurasundara je samotný Krsna v rozpoložení Srimati Radharani. Sri Caitanya Mahaprabhu se nikdy nevzdal rozpoložení gopi. Vždy byl Krsnou ovládán a nikdy se nestavĕl do role ovládajícího tím, že by napodoboval milostnou lásku s obyčejnými ženami, jak to obvykle dĕlají sahajiyové. Nikdy se nechoval jako zhýralec. Chtiví materialisté, jako členové sahajiya-sampradayi, lační po ženách, dokonce i vdaných za jiné muže. Když se však snaží svalit zodpovĕdnost za svoje chtivé činnosti na Sri Caitanyu Mahaprabhua, snižují tím Svarupu Damodara a Srilu Vrndavana dase Thakura. V patnácté kapitole Ādi-khandy Sri Caitanya-bhagavaty je řečeno:

sabe para-strira prati nahi parihasa
stri dekhi' dure prabhu hayena eka-pasa

,Sri Caitanya Mahaprabhu nikdy nelaškoval s manželkami druhých. Jakmile vidĕl přicházet nĕjakou ženu, okamžitĕ udĕlal dost místa, aby mohla beze slova projít.̀ Co se týče sdružování se se ženami, byl velice přísný. Sahajiyové se však vydávají za následovníky Sri Caitanyi Mahaprabhua, přestože holdují chtivým pletkám se ženami. Ve svém mládí Pán Caitanya s každým žertoval, ale nikdy ne se ženami, a v této inkarnaci o ženách ani nemluvil. Ani Sri Caitanya Mahaprabhu, ani Vrndavana dasa Thakura neschvalují skupinu gauraṅga-nagari. I když lze Pánu Caitanyovi Mahaprabhuovi vĕnovat různé modlitby, tomu, abychom Ho uctívali jako Gauraṅga Nagaru, bychom se mĕli přísnĕ vyhýbat. Osobní chování Sri Caitanyi Mahaprabhua a verše Sri Vrndavana dase Thakura zcela zavrhují chtivé touhy gauraṅga- -nagarich.“