āra dine jyotiṣa sarva-jña eka āila

tāhāre sammāna kari' prabhu praśna kaila

āra dine — jiného dne; jyotiṣa — astrolog; sarva-jña — který ví vše; eka — jeden; āila — přišel tam; tāhāre — jemu; sammāna kari' — poté, co projevil veškerou úctu; prabhu — Pán; praśna — otázku; kaila — položil.


Text

Jiného dne zase přišel astrolog, o kterém se říkalo, že zná vše – minulost, současnost i budoucnost. Sri Caitanya Mahaprabhu ho tedy s veškerou úctou přivítal a položil mu tuto otázku.

Purport

Brahmanové se obvykle stávali astrology, ájurvédskými lékaři, učiteli a knĕžími. Přestože byli vysoce vzdĕlaní a vážení, chodili od domu k domu, aby rozdávali své poznání. Brahmana šel do domu hospodáře, aby ho v prvé řadĕ poučil o činnostech, které se mĕly vykonat k určitému tithi neboli datu, ale pokud byl v té rodinĕ nĕkdo nemocný, členové rodiny se s brahmanou radili jako s lékařem a brahmana jim dal pokyny i nĕjaké léky. Jelikož brahmanové byli také zkušenými astrology, ptali se lidé často na svoji minulost, současnost a budoucnost.

I když tedy tento brahmana přišel do domu Pána Caitanyi jako žebrák, Pán Caitanya Mahaprabhu ho přijal s hlubokou úctou, protože to byl kvalifikovaný brahmana, který dokonale ovládal vĕdu o astrologii. Přestože brahmanové chodili od domu k domu jako žebráci, byli přijímáni jako vznešení hosté. Tak to chodilo v hinduistické společnosti před pĕti sty lety, v dobách Caitanyi Mahaprabhua. Ještĕ před sto, a dokonce ještĕ i před padesáti či šedesáti lety, v dobĕ našeho dĕtství, chodili takoví brahmanové jako pokorní žebráci navštĕvovat hospodáře, a lidé tak milostí tĕchto brahmanů získávali velký prospĕch. Velkou výhodou bylo, že hospodář ušetřil mnoho penĕz za lékaře, protože brahmanové byli obvykle schopni vedle objasňování minulosti, současnosti a budoucnosti vyléčit i všechny druhy nemocí jednoduše nĕkolika radami a nĕjakými léky. Nikomu tak nescházela možnost získat prospĕch ze služeb prvotřídního lékaře, astrologa a knĕze. Důležití členové ISKCONu by mĕli vĕnovat pečlivou pozornost naší škole v Dallasu, kde se dĕti učí sanskrt a angličtinu, aby se staly dokonalými brahmany. Budou-li opravdu vychovány jako dokonalí brahmanové, mohou zachránit společnost před ničemy a násilníky a lidé mohou žít šťastnĕ pod ochranou kvalifikovaných brahmanů. Bhagavad-gita (4.13) proto zvláštĕ zdůrazňuje rozdĕlení společnosti (catur-varnyam maya srstam guna-karma-vibhagasah). Dnes se však bohužel nĕkteří lidé prohlašují za brahmany pouze na základĕ původu, i když nemají žádné kvalifikace. Celá společnost proto žije v chaosu.