āpani candana pari' parena phula-mālā
naivedya kāḍiyā khā'na — sandeśa, cāla, kalā
āpani — sám; candana — santálovou pastu; pari' — roztírající si po tĕle; parena — bere; phula-mālā — kvĕtinové girlandy; naivedya — obĕtované jídlo; kāḍiyā — poté, co sebral; khā'na — začíná jíst; sandeśa — sladkosti; cāla — rýži; kalā — banány.
Aniž by Mu to dívky dovolily, Pán si vzal santálovou pastu a potřel si jí tĕlo, na krk si povĕsil kvĕtinové girlandy a sebral a snĕdl všechny sladkosti, rýži a banány, které dívky obĕtovaly.
Pokud se nĕco obĕtuje Božstvům mimo domov, není to podle pravidel uctívání vĕtšinou jídlo vařené, ale spíše syrová rýže, banány a sladkosti. Ze své bezpříčinné milosti Pán dívkám jejich obĕtiny sebral a snĕdl je, čímž dívky napomenul, aby neuctívaly polobohy, ale Jeho. Toto uctívání Sri Caitanyi Mahaprabhua je doporučeno ve Srimad-Bhagavatamu:
krsna-varnam tvisakrsnam
saṅgopaṅgastra-parsadam
yajñaih saṅkirtana-prayair
yajanti hi su-medhasah
„Každý by mĕl uctívat Nejvyššího Pána, Osobnost Božství, který se v současném vĕku Kali zjevuje se svými společníky jako Pañca-tattva: Pán samotný a Jeho společníci Nityananda Prabhu, Sri Advaita Prabhu, Sri Gadadhara Prabhu a Srivasa Thakura. V tomto vĕku inteligentní lidé uctívají Pañca-tattvu zpíváním Hare Krsna maha-mantry, a je-li to možné, rozdáváním prasadam.“ Naše hnutí pro vĕdomí Krsny zavádí tento pravý způsob uctívání v západním svĕtĕ. Jeho členové cestují s Božstvy Pána Caitanyi Mahaprabhua od vesnice k vesnici a od mĕsta k mĕstu a učí lidi uctívat Pána zpíváním Hare Krsna mantry a obĕtováním a rozdáváním prasadam všem lidem bez rozdílu.
