अधिषà¥à¤ à¤¾à¤¨à¤‚ तथा करà¥à¤¤à¤¾ करणं च पृथगà¥à¤µà¤¿à¤§à¤®à¥ ।
विविधाशà¥à¤š पृथकà¥à¤šà¥‡à¤·à¥à¤Ÿà¤¾ दैवं चैवातà¥à¤° पञà¥à¤šà¤®à¤®à¥ ॥१४॥

adhiṣṭhānaḿ tathā kartā

karaṇaḿ ca pṛthag-vidham

vividhāś ca pṛthak ceṣṭā

daivaḿ caivātra pañcamam

adhiṣṭhÄnam — místo; tathÄ â€” také; kartÄ â€” konatel; karaṇam — nástroje; ca — a; pá¹›thak-vidham — různého druhu; vividhÄḥ — různé; ca — a; pá¹›thak — jednotlivé; ceṣṭÄḥ — snahy; daivam — Nejvyšší; ca — také; eva — zajisté; atra — zde; pañcamam — pátý.


Text

TÄ›mito pÄ›ti faktory Äinnosti jsou místo, kde se Äinnost odehrává (tÄ›lo), konatel, různé smysly, úsilí mnoha druhů a koneÄnÄ› NadduÅ¡e.

Purport

Slovo adhisthanam se vztahuje na tÄ›lo. DuÅ¡e v tÄ›le jedná, aby dosáhla výsledků Äinnosti, a proto je nazývána karta, konatel. To, že je znalcem a konatelem, je uvedeno ve sruti: esa hi drasta srasta (Prasna Upanisad 4.9) a potvrzeno ve Vedanta-sutÅ™e: jño 'ta eva (2.3.18) a karta sastrarthavattvat (2.3.33). Nástroji Äinnosti jsou smysly, jejichž prostÅ™ednictvím duÅ¡e jedná různými způsoby. Každému Äinu odpovídá úsilí jiného druhu. VÅ¡echny Äinnosti vÅ¡ak závisí na vůli NadduÅ¡e, která dlí jakožto přítel v srdci. Svrchovanou příÄinou je Nejvyšší Pán. Osoba, která jedná s vÄ›domím Krsny pod vedením NadduÅ¡e v srdci, proto pÅ™irozenÄ› není žádnou Äinností poutána. Ti, kdo si jsou plnÄ› vÄ›domi Krsny, z koneÄného hlediska nenesou za své Äinnosti zodpovÄ›dnost. VÅ¡e závisí na svrchované vůli, tedy na NadduÅ¡i Äi Nejvyšší Osobnosti Božství.