adhiṣṭhānaḿ tathā kartā
karaṇaḿ ca pṛthag-vidham
vividhāś ca pṛthak ceṣṭā
daivaḿ caivātra pañcamam
adhiá¹£á¹hÄnam — mÃsto; tathÄ â€” také; kartÄ â€” konatel; karaṇam — nástroje; ca — a; pá¹›thak-vidham — různého druhu; vividhÄḥ — různé; ca — a; pá¹›thak — jednotlivé; ceá¹£á¹Äḥ — snahy; daivam — NejvyššÃ; ca — také; eva — zajisté; atra — zde; pañcamam — pátý.
Slovo adhisthanam se vztahuje na tÄ›lo. DuÅ¡e v tÄ›le jedná, aby dosáhla výsledků Äinnosti, a proto je nazývána karta, konatel. To, že je znalcem a konatelem, je uvedeno ve sruti: esa hi drasta srasta (Prasna Upanisad 4.9) a potvrzeno ve Vedanta-sutÅ™e: jño 'ta eva (2.3.18) a karta sastrarthavattvat (2.3.33). Nástroji Äinnosti jsou smysly, jejichž prostÅ™ednictvÃm duÅ¡e jedná různými způsoby. Každému Äinu odpovÃdá úsilà jiného druhu. VÅ¡echny Äinnosti vÅ¡ak závisà na vůli NadduÅ¡e, která dlà jakožto pÅ™Ãtel v srdci. Svrchovanou pÅ™ÃÄinou je Nejvyššà Pán. Osoba, která jedná s vÄ›domÃm Krsny pod vedenÃm NadduÅ¡e v srdci, proto pÅ™irozenÄ› nenà žádnou Äinnostà poutána. Ti, kdo si jsou plnÄ› vÄ›domi Krsny, z koneÄného hlediska nenesou za své Äinnosti zodpovÄ›dnost. VÅ¡e závisà na svrchované vůli, tedy na NadduÅ¡i Äi Nejvyššà Osobnosti BožstvÃ.