65、彭鐸卡與卡斯之王的救贖 　　 彭鐸卡王的故事非常有趣，因為，自古以來，總是有很多壞蛋愚人自封為神。縱是在至尊人格首神奎師那面前，仍然有此愚魯之人。他便是欲自封為神的彭鐸卡。主巴拉茹阿瑪在溫達文的時候，妄自尊大，愚不可及的喀茹沙郡之郡主彭鐸卡王，派遣使者向奎師那挑戰，聲稱他自己，而非奎師那，才是瓦阿蘇戴瓦。今時今世仍有這些壞人，而當日也有很多愚人接納彭鐸卡為至尊人格首神。彭鐸卡不能估計自己的地位，竟把自己當成主瓦阿蘇戴瓦。那使者對奎師那稱謂：彭鐸卡王是至尊人格首神，只因其無緣恩慈才降臨世上，解救苦海中的眾生。壞蛋彭鐸卡受小人圍擁，一心認為自己是至尊人格首神瓦阿蘇戴瓦，確是幼稚。孩童嬉戲，常以一人為王，那被選出來的孩童便以自己為王。同樣道理，愚人愚昧無知，誰被選為神便自冊封為神，好象神便是由孩童遊戲或世人投票便可製造。彭鐸卡便在此假象下，誤認為自己是至尊人格首神，派遣使者往杜瓦爾卡向奎師那的地位挑戰。使者抵達奎師那之皇殿，傳遞主人彭鐸卡的訊息如下： 　　“我是唯一的至尊人格首神瓦阿蘇戴瓦，無人能及。我已降生為彭鐸卡王，我不盡的無緣恩慈使我憐憫苦海中受條件限制了的靈魂。你未經授權自封為瓦阿蘇戴瓦，更不應把這番誑語傳揚開去。你要立即放棄地位。雅杜王朝之後人，請你放棄已攫取之一切瓦阿蘇戴瓦特徵，然後來向我皈依。若你傲慢無禮，不聽我的話，那麼我們一戰勢所難免。我向你宣戰，以作決定。” 　　皇殿中人，包括烏瓜森納王，但聞此言，狂笑不已。奎師那待他們笑過後，便回覆使者：“彭鐸卡王的使者啊，你可向主人復命：他是一介愚蠢的壞蛋。我直接呼他為壞蛋，並且拒絕他的指示。我永遠不會放棄瓦阿蘇戴瓦的特徵，特別是我的神碟。我會用神碟把他和黨羽殺個乾淨。我要消滅他們，因為他們只是自欺欺人的一群。當我採取行動，你便再無顏面，我的神碟會把你的頭割下來，受肉食鳥如鷲、鷹之啄噬。屆時，你不僅不能庇護，還要祈求這些誕生低下的鳥類之憐憫。你的身體會擲給野狗飽餐。” 　　使者向彭鐸卡復命，後者盡聽此羞辱之言，默不作聲。聖主奎師那已無遲疑，立刻啟程前往懲罰彭鐸卡。喀茹沙之王此際正作客朋友卡斯家，故奎師那包圍了卡斯城。 　　彭鐸卡王是一名顯赫的戰士，一旦聽到奎師那進攻的消息後，迅即帶了兩軍團出城迎戰。卡斯王身為他的朋友，也帶了三軍團兵助陣。他們來到奎師那面前，奎師那還是第一次與彭鐸卡會面。後者竟有海螺、神碟、蓮花與神錘的徽志，而且還帶有沙仁嘎弓，胸前有施瑞瓦特薩標記，頸上戴上假考斯荼巴寶石，花環幾可亂真。他穿上黃色絲服，戰車上之旗幟有嘎茹達標記，與奎師那的幾乎一樣。他頭戴名貴頭盔，耳飾象劍魚一般璀璨生光。然而，大體看來，他的服飾與化裝都是仿製品。人人皆可看出他在舞台上扮演瓦阿蘇戴瓦。當聖主奎師那看到彭鐸卡這般模樣，不禁盡情大笑。 　　彭鐸卡的士兵開始向奎師那襲以武器，三叉戟、大錘、長桿、長矛、利劍、匕首與利箭從天而降。奎師那一一應付，不單武器，連士兵也毀得粉碎，就象宇宙毀滅之時，燎原大火把萬物焚成灰燼。敵方的大象、戰車、馬匹、步兵被奎師那的兵器打得四處散亂，戰場屍橫遍野，馬匹、大象、士兵、驢子及駱駝骸骨紛陳。一片哀鴻，就象世界毀滅時希瓦的舞場一樣，奎師那那邊的戰士看到此情景大為振奮，戰鬥士氣大增。 　　此際，奎師那對彭鐸卡道：“彭鐸卡，你曾要求我放棄主維施努的徽志，特別是神碟。我現在便給你。小心！你訛稱瓦蘇努瓦，極力模仿我，實在沒有比你更蠢的人了。”從奎師那的說話清楚看到任何壞人訛稱為神，實是人類社會中最笨者。奎師那還說：“現在，彭鐸卡，我要迫使你放棄這騙局。你想我皈依你，現在是你的機會。我們可以一鬥，若我不敵，自會皈依你。”奎師那這樣嚴厲呵責彭鐸卡後，便射了一箭，把彭鐸卡的戰車擊碎。跟著便用神碟把彭鐸卡的頭割下來，如因鐸霹靂一擊，把山巒峰頂鏟去。奎師那以同樣方法用箭殺了卡斯王，還特別把他的頭投進卡斯城去，讓卡斯的親屬得見。奎師那的一切行動如旋風帶著蓮花飄蕩一樣。事過景遷，奎師那回返杜瓦爾卡城。 　　當奎師那返抵杜瓦爾卡，天堂星宿眾希達哈們正頌主榮耀。彭鐸卡畢竟經常打扮成主瓦阿蘇戴瓦模樣而總是思念主，故得五種解脫中的“與主合一”解脫，提升至外昆塔星宿。那裡的奉獻者有維施努的形體，四手各持一樣象徵之物。事實上，他的觀想雖專注於維施努，然觀想自己便是主維施努卻是冒犯。尚幸為奎師那所殺，罪孽得以減輕，故能得“與主合一“解脫，得到與主一樣的形體。 　　卡斯王的頭被擲進城門，人們紛紛圍觀，對此奇妙之事驚奇不已。群眾看到耳飾，便知是人頭，遂推測是誰遭遇不幸。有些猜想必定是奎師那，因為奎師那是卡斯君的敵人，卡斯王把他的頭擲進以娛眾民。當他們發現人頭是卡斯君而非奎師那時，眾妃徑上前來，為夫之死悲傷不已。“夫主哇”，她們喊道：“你死了，我們也沒有生趣。” 　　卡斯王有一子名為蘇達琪納。他辦過喪禮，發誓要殺死父親的敵人奎師那，替父報仇。因此，他在一博學祭師的陪伴下，開始崇拜偉大的半神人希瓦。卡斯國的神舊維施瓦納特（希瓦神），其廟宇還存於瓦拉琪納，數以萬計的朝聖者日聚其中。希瓦神對蘇達琪納之崇拜甚為高興，欲賜福他。蘇達琪納一心要殺奎師那，便祈求得一能殺奎師那之特殊力量。希瓦神勸他尋求布茹阿門之助，舉行殺敵之典禮。這種儀式在玄秘典藉中亦有記述。適當地舉行此魔禮，則名為韃史納尼之邪惡精靈會出現，聽從命令。他能聽令刺殺合格布茹阿門以外的人。蘇達琪納得希瓦神鬼魅隨從之助，殺敵之願便可實現。 　　蘇達琪納受希瓦神的鼓勵，一心以為殺奎師那指日可待。他艱苦卓絕，由祭師幫助，執行唱頌曼陀的魔法。接著，火中冒出一妖魔形體，頭髮與胡髭色如冶銅。妖魔龐大勇猛，從火中冒出，眼眶散髮出灰燼來。眉眼之間使他看來更形凶悍。露出長而尖銳的牙齒，伸出舌來，舐著口脣。他全身赤裸，手持三叉戟，象熊熊烈火，從祭祀之火冒身出來，站著揮動三叉戟，魔怪受蘇達琪納之命，帶著上千鬼魅朝杜瓦爾卡城而去，象要把外空焚成灰燼的樣子。他步履如雷，震動大地。終於抵杜瓦爾卡城，居民驚惶萬分，象森林大火中的動物。 　　此際奎師那正在皇殿會議廳中下棋。居民報告道：“三個世界之主啊，有一名凶悍妖魔欲來焚城。請救救我們。”說罷，居民紛紛請求奎師那庇護，免遭妖魔蹂躪。 　　“不用擔心。我會保護你們。”至尊人格首神奎師那是遍存萬有的。他存於眾生心中，也以宇宙展示形體存於其外。奎師那明白此凶悍妖魔為希瓦神之創造，為了消滅他，便拿出蘇達爾薩那-查克爾作好準備。神碟一出，光璨直迫百萬個太陽，熱力不讓宇宙展示末日時之火焰。它的光璨照耀整個宇宙，在大地上、在外空間。它開始凍結希瓦神創造之凶悍惡魔。後者便如此被迫退，焚城之舉被擊敗，無功而還。 　　妖魔失敗後返回瓦茹阿納西──卡斯茹阿哲之國。曾助施行曼陀魔法之眾祭師及其主人蘇達琪納全被妖魔之光芒焚成灰燼。根據玄秘典藉指示之覃陀魔法，若曼陀欲殺敵而不果，便要殺死始發者。蘇達琪納為始發人，祭師為輔，故全被焚化。這便是妖魔所為：妖魔創造某物殺神，但到頭來反得其道以治其身。 　　蘇達爾薩那-查克爾尾隨妖魔，進入瓦茹阿納西。此城錦繡富裕，長久以來已為要邑。現在它還是一般富裕聞名，為印度要鎮。那裡滿布皇宮、議院、市會、大閘，皇宮大閘前均有重要石刻。每一道路交點均有演講台。還有庫房、象頭、馬頭、戰車、糧倉及食物批發處。瓦茹阿納西城久為物質富裕之地，但因卡斯王及其子蘇達琪納與主奎師那為敵，神碟便燒毀城中那些重要據點。這場浩劫比現代核爆還要歷害。神碟完成責任後，便返回杜瓦爾卡的主人奎師那那裡。 　　瓦茹阿納西受奎師那神碟蹂躪的敘述既超然又吉祥的。凡以信念留心轉述或聆聽的人皆可從所有罪惡活動之反應釋放出來。這是蘇卡戴瓦·哥斯瓦米向帕瑞克西特·瑪哈茹阿佳敘述這故事時的保證。 　　巴克提維丹塔闡釋奎師那第六十五章：“彭鐸卡與卡斯王的救贖”的要旨，就此結束。