66、兌維達猩猩的救贖 　　 蘇卡戴瓦·哥斯瓦米不斷闡述主奎師那的超然逍遙與特性，帕瑞克西特王聆聽之餘，對此越加熱衷。蘇卡戴瓦·哥斯瓦米更轉述兌維達猩猩為主巴拉茹阿瑪所殺的故事。 　　這頭猩猩是鮑瑪蘇茹阿（即那茹阿卡蘇茹阿）的好朋友，那茹阿卡蘇茹阿在奎師那拯救一萬六千位公主時被殺。兌維達是蘇桂瓦的首相，他的兄長麥達也是一頭強大的猩猩王。當兌維達猩猩得悉朋友鮑瑪蘇茹阿為主奎師那所殺後，便計劃在全國製造動亂，大舉報復。他首先在鄉村、城鎮、工業及採礦重地、商賈住宅中放火。此外，他強拔崇山，擊成碎片。如此這般，他四出擾亂，造成動盪不安，尤其在喀特瓦爾郡。杜瓦爾卡城就位於喀特瓦爾郡，因主奎師那常居於此地，兌維達便以此為首要擾亂的目標。 　　兌維達的力量足抵一萬頭大象。他間中到海邊，用其強而力的雙手使大海動盪不安，終至汜濫淹沒鄰近鄉域。他亦經常到聖賢的修院擾亂，破壞花園與果樹。不單如此，大猩猩還把糞便撒於神聖祭壇之上，染污整個氣氛。更強擄男女，把他們從居處帶至山洞，以頑石堆塞洞口，就象一種昆蟲，捕捉蒼蠅及其他昆蟲放於所居之樹洞中。他如此這般漠視法紀，擾亂安寧。尤其甚者，他也會沾污皇族婦女，強姦她們。 　　當他在各地製造紛亂之際，忽聞瑞瓦塔卡山傳來陣陣優美天音，兌維達便攀山而視，但看見巴拉茹阿瑪在眾美女陪伴中，載歌載舞。主巴拉茹阿瑪軀體，每一方寸都漂亮異常，象以蓮花花環為飾，深深吸引了他。同樣地，在場的女孩子亦以花環裝飾，明艷照人。主巴拉茹阿瑪看來已為瓦阿茹妮飲料所迷醉，雙目醉中流盼，活象雌象群中的象王。 　　兌維達猩猩攀上樹木，隨處跳躍，間或扭斷樹枝，發出一種特別的聲音，“咖啦”，“咖啦”，使主巴拉茹阿瑪在此良辰美景中受到騷擾。他間或來到眾女面前，表現滑稽動作。年輕女郎本性就愛享受詼諧之事，當那頭猩猩在她們面前出現，她們毫不在意，取笑起來。然而，猩猩粗愚無禮，在巴拉茹阿瑪之面前向眾女展露下體，有時則揚眉露齒。甚而在巴拉茹阿瑪面前亦不尊重那些女郎。主巴拉茹阿瑪的名字顯示他不僅強而有力，還以展示不凡力量為樂。巴拉茹阿瑪拾起石塊，擲向猩猩，後者伶俐地避過。兌維達為了羞辱巴拉茹阿瑪，便拿去盛載瓦阿茹妮的陶瓶。兌維達瘋狂起來，以有限的力量撕破巴拉茹阿瑪及眾女所穿綾羅綢緞。他意氣風發，以為巴拉茹阿瑪對他無可奈何，便繼續進犯他及其女伴。巴拉茹阿瑪耳聞目睹猩猩之胡作非為，十分憤怒，決定除奸。便取過神錘，猩猩醒覺巴拉茹阿瑪預備發動攻擊，為了與之抗衡，隨即拔起一棵大橡樹，猛烈擊向巴拉茹阿瑪頭部。巴拉茹阿瑪順勢一握，把樹穩住，安如磐石。並以蘇南達神錘反擊，猩猩頭部頓時受傷，血流如注。鮮血如崇山流出之錳礦，更添其美。巴拉茹阿瑪神錘的一擊對兌維達不起作用，他反而連根拔起另一棵橡樹，修掉樹葉，向巴拉茹阿瑪頭部撲去。巴拉茹阿瑪用神錘把樹粉碎。猩猩十分憤怒，再舉起另一棵樹襲擊巴拉茹阿瑪。巴拉茹阿瑪同樣應付，打鬥更形激烈。每次猩猩拔樹攻擊巴拉茹阿瑪，巴拉茹阿瑪則用神錘把它打成碎片。兌維達便隨即拔起另一棵樹，再次攻擊。周而復始，林中樹木蕩然無存。兌維達便把山擊成碎石，象下雨般灑於巴拉茹阿瑪身上。主巴拉茹阿瑪亦越戰越勇，把石塊瓦解成碎片。猩猩沒有了大樹與石塊之助，只得揮拳相擊。拳如雨下，打到巴拉茹阿瑪胸前。這時巴拉茹阿瑪亦已動怒，但猩猩徒手相搏，巴拉茹阿瑪總不能以神錘或神犁還擊，故只是一拳打向猩猩之鎖骨上。猩猩受此致命一擊，血流如注，倒地不醒人事。兌維達倒地之際，山林也為之振動。 　　在此驚心動魄事件後，高等星系上的眾玄秘仙及聖賢向巴拉茹阿瑪遍灑鮮花，天音徐來，光耀主巴位茹阿瑪至高無上。他們唱頌：“所有榮耀歸於主巴拉茹阿瑪！我們向你的蓮花足頂拜。你殺死妖魔兌維達，已為世界開啟了吉祥紀元。”勝利之音外空可聞。巴拉茹阿瑪殺掉兌維達，受花雨崇拜、天音歌頌後，便返回都城杜瓦爾卡。 　　巴克提維丹塔闡釋奎師那第六十六章：“兌維達猩猩的救贖”的要旨，就此結束。