64、主巴拉茹阿瑪重游溫達文 　　主巴拉茹阿瑪渴望與父母南達·瑪哈茹阿佳及雅首達會面。他坐上戰車，極之熱衷，朝溫達文而去。那裡的居民久已渴望能重見奎師那及巴拉茹阿瑪。主巴拉茹阿瑪得回舊地，所有的牧牛童及牧牛姑娘已長大成人；當他們再次重逢，仍然互相擁抱。後來他來到南達·瑪哈茹阿佳與雅首達面前，向他們頂拜。他們還以祝福，更稱他為維繫宇宙之主。奎師那與巴拉茹阿瑪維繫所有生物，但他們離去使南達·瑪哈茹阿佳及雅首達悲傷不堪，傷懷之際，擁抱巴拉茹阿瑪，使他坐在膝上。他們潸然淚下，盡濕巴拉茹阿瑪。主巴拉茹阿瑪跟著便向年長的牧牛郎頂拜，也接愛年幼牧牛童頂禮。也是這樣，巴拉茹阿瑪按著他們不同年紀與關係，與友人建立友誼。他與同齡的朋友握手，在歡笑聲中逐一擁抱他們。 　　主巴拉茹阿瑪在牧牛郎、牧牛童、牧牛姑娘、南達王與雅首達一一接待後，心滿意足，坐了下來，眾人圍於左右。他首先問候各人安好，多年沒見，眾人均爭相發問。溫達文的居民為奎師那犧牲所有，只因為奎師那蓮花眼所吸引。他們只願望去愛奎師那，從不願望其他，如提升至天堂星宿，或溶於布茹阿曼之光中，與絕對真理同在。他們對享受富裕生活不感興趣，在這條鄉村當牧牛郎，過簡單的生活，已然心滿意足。他們經常念念不離奎師那，並無個人利益之欲，只是愛奎師那深切，在詢問巴拉茹阿瑪時，連聲音也顫抖起來。 　　南達·瑪哈茹阿佳與雅首達首先發問：“親愛的巴拉茹阿瑪，我們的朋友如瓦蘇戴瓦和家人可好？現在你與奎師那均成家立室，養兒育女。在享天倫之際，可曾掛念你的可憐雙親南達·瑪哈茹阿佳與雅首達？最邪惡的康薩王被你所殺真是好消息，我們的朋友瓦蘇戴瓦及其他受他迫害的人可得到解救了。還有你與奎師那擊敗佳茹阿衫達及卡拉亞文，現居於杜瓦爾卡堡壘，亦是一令人開懷之事。” 　　當牧牛姑娘抵達時，主巴拉茹阿瑪以充滿愛意的眼睛凝望她們。牧牛姑娘長久為奎師那及巴拉茹阿瑪抑制之情頓消，興奮不已，開始問候這兩位兄弟。她們特別關心奎師那是否享受杜瓦爾卡人有知識的女子包圍的生活。“他會間中想起父母南達、雅蘇達，和他在溫達文的親密朋友嗎？有沒有計劃回來探母，還記得我們這些為失去他為伴而苦的牧牛女嗎？他在杜瓦爾卡有知識的女子當中，定已忘記我們，但我們仍編織花環來記念他。他終於沒有回來，我們也只有以眼淚洗臉渡日。他會回來，接受我們編織的花環嗎？親愛的主巴拉茹阿瑪，達沙茹阿的後裔，你知我們為了奎師那的友誼放棄一切。旁人在極痛苦失落之際也不能放棄與家人連繫，但我們拋棄父母、姊妹、親戚，對自己的棄絕根本毫不介懷。而竟晴天霹靂，奎師那棄我們而去。他沒仔細考慮我們的情誼便遠走異鄉。但他聰明、狡猾、花言巧語地說“親愛的牧牛姑娘，不必傷懷。你們對我的服務，無以為報。”畢竟，我們是區區女子，怎能不信他？此刻我們才知他甜言蜜語，只是在欺騙我們。” 　　另一牧牛姑娘譴責奎師那之離去，道：“親愛的巴拉茹阿瑪，我們只是鄉野女孩，奎師那才可以這樣哄騙我們，至於那些杜瓦爾卡的女郎呢？不要以為她們愚笨至此！村婦受奎師那所騙，但城中女子聰明伶俐，若也受他甜言哄騙才怪呢？” 　　另一牧牛姑娘說“親愛的朋友，奎師那擅於言辭，無人能及。他能說得情辭共茂，打動女子芳心。除此之外，他的微笑魅力迫人，任何女子都會為他神魂顛倒，絕不猶豫的奉獻一切。”另一牧牛姑娘聽罷，說道：“親愛的朋友，光是說奎師那有什麼用？假若你們都喜歡閒談來消磨時光，那我們也可談點什麼的。殘忍的奎師那沒有了我們也是如斯過日子，我們又為何不可？當然，不同的是，他沒有了我們仍然快樂渡日，我們卻不可以！” 　　牧牛姑娘你一言，我一語，思念奎師那之情益甚。奎師那的笑靨、愛語、魅力、特徵及擁抱，歷歷在目。她們心醉神迷，奎師那象是親身出現，翩翩起舞。她們緬懷奎師那，不禁淚下，至後來嚎啕不已。 　　主巴拉茹阿瑪當然明白她們的狂喜情懷，意欲安撫她們。巴拉茹阿瑪長於感染別人，故此謙恭得體地敘述奎師那的事跡，牧牛姑娘頓感滿足。為此在溫達文盤桓了兩個月，就是采特拉（三至四月）和外撒伽（四至五月）。在這兩個月中，他每刻都與牧牛姑娘一起，夜裡與她們在溫達文的樹林中渡過，滿足她們的愛侶之情。在此期間巴拉茹阿瑪亦與牧牛姑娘大跳茹阿薩之舞。春光明媚，雅沐拿河畔微風輕拂，飄來陣陣花香，水蓮清芬正濃。月滿天際，銀輝灑遍大地，雅沐拿河畔寧謐歡暢，巴拉茹阿瑪正在享受與牧牛姑娘為伴之樂。 　　半神人瓦茹那派遣女兒瓦阿茹妮化為蜜糖，從樹洞緩緩流溢出來。蜜糖使整個樹林馨香馥郁，瓦阿茹妮亦深深吸引了巴拉茹阿瑪。巴拉茹阿瑪與眾牧牛姑娘為瓦阿茹妮之味所誘，紛紛喝飲。牧牛姑娘一面喝飲天然飲料，一面歌頌主巴拉茹阿瑪的榮耀，巴拉茹阿瑪歡欣不已，彷似因喝了瓦阿茹妮飲品而迷醉一樣。他流目四盼，表現樂也融融。戴上以林中鮮花編成之花環，周遭環境都象為這超然幸福而設的快樂慶典。主巴拉茹阿瑪笑容可掬，面上汗珠仿若晨曦朝露。 　　巴拉茹阿瑪玩意正濃，便欲與牧牛姑娘共享雅沐拿之水。他命令雅沐拿前來，但雅沐拿誤會他醉得神志不清，故不遵命。主巴拉茹阿瑪甚為不快，便以犁頭抓地。他有兩樣武器，是為神犁與神錘，隨時可以應用。這次他用神犁把雅沐拿揪出來，懲罰她違抗命令。他說道：“你這壞蛋河！竟然不聽我命令，我現在要好好教訓你！你雖不願出來，但我仍可用神犁迫你出來。我要把你分成千百小川！” 　　雅沐拿受嚇大驚，趕緊來到巴拉茹阿瑪面前，跪倒巴拉茹阿瑪蓮花足下，祈求道：“親愛的巴拉茹阿瑪，你是最強的人物，為世人所喜。我竟不幸地忘記你的光榮與崇高地位，但我現在覺悟過來，記起你曾以部份擴展蛇沙，頭頂所有星系。你是整個宇宙的維繫者。親愛的至尊人格首神，你有六種富裕。我忘了你無所不能，錯誤的不遵從命令，犯了大罪。然而親愛的主，還請三思我是皈依你的靈魂。你深愛奉獻者，便請您寬恕我無禮犯錯誤。你既有無緣恩慈，請你釋放我吧。” 　　雅沐拿表現謙卑，終得寬恕。她靠近過來，主巴拉茹阿瑪與眾牧牛姑娘共享游泳樂趣，就如大象與母象結伴同游。一段時間後，巴拉茹阿瑪興盡，浮出水面，幸運女神立刻奉上一套藍色衣裳及一串名貴金鏈。巴拉茹阿瑪浴罷穿上衣裝，配以金鏈，看來非常吸引。他甚為白皙，故穿戴整齊後，看起來便象天帝因鐸的白象。雅沐拿河至今仍有一些小支流，皆因為巴拉茹阿瑪犁頭所抓之故。這些小支流正歌頌著主巴拉茹阿瑪無所不能。 　　主巴拉茹阿瑪與牧牛姑娘每晚共享超然逍遙，時光匆匆即逝，兩個月也不外是一晚之久。有主巴拉茹阿瑪在此，牧牛姑娘與溫達文的居民十分快樂，就象他們兩兄弟從前一樣。 　　巴克提維丹塔闡釋奎師那第六十四章“主巴拉茹阿瑪重游溫達文”的要旨，就此結束。