60、奎師那的族譜 　奎師那的一萬六千一百零八位妻子各為他誕下十名兒子，全都具有父親一般的力量、美貌、名譽、財富與棄絕的富裕，正是虎父無犬子。奎師那的萬位妻子皆為公主，看見奎師那經常留連於皇宮之內，沒有外出，便認為他是位懼內的人，深深依附妻子。在她們眼中，奎師那千依百順，但事實上奎師那並無為她們傾倒之意。她們認為自已是奎師那的唯一妻子，對他來說，彌足珍貴；然而奎師那是自足的，妻子不足貴，亦不足棄。他對眾多妻子一視同仁也如完美丈夫般討好她們。對奎師那來就，他不需任何妻子。再者，她們是女子，根本不能明白奎師那崇高地位，也不會知曉有關奎師那真理。 　　奎師那的公主妻子皆美得超凡脫俗，但仍為奎師那蓮花花瓣般的眼睛、漂亮面孔、修長的手、寬大的耳朵、生春笑靨、幽默談吐與晏晏言笑而傾心。為此，她們習以為常的刻意打扮，期以女性魅力緊扣奎師那的心扉。她們努力表現女性嬌態，但笑不語，眉梢眼角盡吐愛侶之情，為求撩起奎師那色慾。奎師那卻不為此動。這是說奎師那除了為生育下一代外，從不與妻子有任何性關係。 　　連崇高的半神人如布茹阿瑪也不能接近的奎師那，竟為杜瓦爾卡眾王妃之夫，她們幸運非常，得奎師那長伴左右。他們夫妻共處。奎師那是理想的丈夫，使她們每刻都從笑意、言談和相聚中流露出有增無減的超然幸福。每位王妃都有成千上萬的僕人，但當奎師那駕臨眾妃的皇室時，她們都親自出迎，替他預備舒適的坐椅、必需的用具、洗濯蓮花足、奉獻檳榔子、輕揉雙足以消疲累、扇涼、奉上各樣香味的檀香漿液、油與芳香劑、獻上花環、梳發、侍奉他躺下及沐浴。她們在每一方面服務奎師那，尤其是進膳之際。總之，她們對主的服務從不間斷。 　　這一萬六千一百零八位王妃各育有十子，以下是頭八位王妃諸子名單。茹珂蜜妮的十子為：帕丟麼納、查茹戴史納、蘇戴施納，查茹德哈、蘇查茹、查茹古普塔、巴垛查茹、查茹禪鐸、維查茹和查茹。他們的品質無一不及其神聖父親奎師那。同樣地，薩緹亞芭瑪也有十子，名為：巴努、蘇巴努、斯瓦爾巴努、帕巴努、巴努曼、禪鐸巴努、布瑞哈德巴努、阿提巴努、施瑞巴努、帕提巴努。另一王妃湛芭瓦緹的十子則是：桑巴、蘇密陀、普茹吉特、沙塔吉特、薩哈刷吉特、維佳亞、奇陀凱圖、瓦蘇曼、鐸維達和庫阿圖。主奎師那特別疼愛湛芭瓦緹之子。至於那格納吉特之女薩提雅的十子則為：維茹阿禪鐸、阿士瓦森那、奇陀古、維嘎宛、維沙、安摩、桑庫、瓦蘇和琨提。其中琨提最為強大。卡琳迪的十子則為施茹塔、卡維、維沙、維茹阿、蘇巴胡、巴鐸、香緹、達爾沙、普爾納瑪斯和最小的索摩卡。摩鐸斯郡君主之女拉珂施曼的十子為帕哥什、嘎陀文、辛哈、巴拉帕巴拉、烏爾瓦嘎、摩哈沙克提、薩哈、歐佳和阿帕茹阿吉塔。同樣地，彌陀文達有十子，分別為：韋卡、哈爾薩、阿尼拉、貴鐸、瓦爾丹、阿拿達、摩漢薩、帕瓦納、瓦尼和克舒迪。巴朵的十子為：桑封摩吉特、布瑞哈德森納、蘇茹阿、帕哈冉納、阿瑞吉特、佳亞、蘇巴杜瓦、瓦摩、阿宇和薩提雅卡。除此八大王妃外，奎師那的另外一萬六千一百位妻子，全都有十名兒子。茹珂蜜妮的長子帕丟麼納早年與瑪亞瓦緹締婚，後再娶舅父茹珂彌之女茹珂摩娃緹為妻。茹珂摩娃緹生有一子阿尼茹達。就是這樣，奎師那的家─奎師那與妻、兒、孫及曾孫─組成差不多十億之族。 　　奎師那頭一位妻子茹珂蜜妮的長兄茹珂彌曾戰奎師那而被羞辱，幸得茹珂蜜妮求情，得免一死。但他從此心存嫌隙，對奎師那經常敵意相向。雖然如此，他的女兒與奎師那之子共諧婚嬪，而孫女則嫁與奎師那之孫阿尼茹達。帕瑞克西特·瑪哈茹阿佳從蘇卡戴瓦·哥斯瓦米處得知此事，甚為詫異。“我真奇怪水火不相容的茹珂彌與奎師那竟可結成姻親。”帕瑞克西特·瑪哈茹阿佳對此大惑不解，進一步相詢。蘇卡戴瓦·哥斯瓦米是一實事求是的瑜伽師，有真識遠見，無所不知。象他這樣的完美瑜伽師可知過去、現在和未來，無事能隱瞞他的耳目。當帕瑞克西特·瑪哈茹阿佳垂詢時，他解答如下。 　　奎師那之長子帕丟麼納，為茹珂蜜妮所生，本身實是丘琵德。他漂亮、充滿魅力，令茹珂彌之女茹珂摩娃緹在選夫大會上不作他選。她在盛會中，在眾王子面前，替帕丟麼納戴上花環。而在比武之時，帕丟麼納大勝眾王子，茹珂彌不得不把漂亮女兒相許。他雖為奎師那曾強擄茹珂蜜妮，把他羞辱之事懷恨在心；但當女兒選了帕丟麼納為夫時，他為討茹珂蜜妮之歡心，不得不答應這門親事。帕丟麼納便成為他的女婿。茹珂蜜妮除了上述十名兒子外，還有一位有明媚而眼睛大的女兒，嫁給了奎塔瓦爾瑪的兒子巴裡。 　　茹珂彌雖與奎師那為敵，但深愛妹妹茹珂蜜妮，欲多方面討好她。為此，當茹珂蜜妮之孫阿尼茹達意欲成家之際，他便把孫女柔嬋娜相許。韋達文化並不鼓勵此種近親婚姻，但茹珂彌為討妹妹歡心，相繼把女兒及孫女嫁予奎師那兒子與孫兒。就這樣，當阿尼茹達與柔嬋娜之婚事商議後，一隊龐大的迎親團便從杜瓦爾卡出發。他們抵達博伽卡特，該地為茹珂蜜妮被奎師那擄去後由茹珂彌統治。迎親團由主奎師那率領，成員有主巴拉茹阿瑪、茹珂蜜妮、帕丟麼納、桑巴及其他親戚。他們抵達後，婚禮便告平靜地揭幕。 　　茹珂彌之友卡林嘎王曾慫恿茹珂彌挑戰巴拉茹阿瑪，和他下棋，還下了茹珂彌得勝的賭注。其時以下棋為賭博之事在查特瑞亞君中並非罕見。若誰在棋局中向對手挑戰，對手不得拒絕應戰。卡林嘎王知道巴拉茹阿瑪棋藝不精，便慫恿茹珂彌挑戰他，作為對奎師那的報復。主巴拉茹阿瑪雖非個中能手，但對此活動非常喜愛，便接受了茹珂彌的挑戰。他們以金幣為注碼，巴拉茹阿瑪首注下了一百個金幣、次注一千、第三注則為一萬。他每次都敗於茹珂彌之手。 　　主巴拉茹阿瑪連戰皆北，給卡林嘎王大好藉口。他大開玩笑，還故意向巴拉茹阿瑪展露牙齒。後者已因屢戰屢敗而沉不住氣，受不了他的譏諷調侃，不禁怒火中燒。當茹珂彌再行挑戰時，巴拉茹阿瑪便下了十萬金幣的注碼。幸運地，他這次贏了。但狡猾的茹珂彌竟稱這次是他得勝，而非巴拉茹阿瑪。巴拉茹阿瑪因而大怒，就象月滿之時潮漲一般。他雙目本已緋紅，在盛怒之下，更是紅根深現。這次他下了一億金幣的注碼。 　　根據棋例，巴拉茹阿瑪這次亦得勝，但茹珂彌竟再度狡猾的聲稱是他贏了。他還請在場的眾王子為證，特別提及卡林嘎王。在此爭論之時，空中突傳來一把聲音，宣布巴拉茹阿瑪實是得勝，只不過被茹珂彌之訛言欺騙了吧。 　　茹珂彌不理會這個神聖的聲音，堅稱巴拉茹阿瑪已輸，大有誓死不屈之意。他受朋友的唆擺，沒把神諭放於心上，還大肆批評巴拉茹阿瑪。他說：“巴拉茹阿瑪，你們兩兄弟只不過是牧牛童罷了，對牧牛或許易如反掌，但又怎會得下棋或在戰場上彎弓射箭？這些藝術只有王子才懂。”茹珂彌故意挪諭，在場的王子哄笑起來，主巴拉茹阿瑪頓時怒火中燒。立刻拿起神錘不發一言，便往茹珂彌頭部擊去。茹珂彌就在阿尼茹達婚禮的吉祥盛事中為巴拉茹阿瑪所殺。 　　在查特瑞亞社會中，這種事件並不稀奇。卡林嘎王唯恐受襲，趕快逃命。但他走不了幾步便為巴拉茹阿瑪所擒，因他經常在批評奎師那與巴拉茹阿瑪時展露牙齒，巴拉茹阿瑪便用神錘打掉他的牙齒。其他支持茹珂彌與卡林嘎王的王子也被擒，為巴拉茹阿瑪用神錘打斷手腳。他們不敢反抗，只想此時走為上策。 　　主奎師那自始至終不發一言，因為他若支持巴拉茹阿瑪，茹珂蜜妮定然不快，但若說茹珂彌之死為不公平，那巴拉茹阿瑪必定不滿。是以主奎師那在孫兒的婚宴上對襟兄茹珂彌之死隻字不提，也不希望破壞自己與茹珂蜜妮或與巴拉茹阿瑪的良好關係。之後，一對新人按照儀禮坐上戰車，在新郎之迎親團陪同下，共返杜瓦爾卡。奎師那一路護送，離開茹珂彌之國博伽卡特，快樂歸家。 　　巴克提維丹塔闡釋奎師那第六十章：“奎師那族譜”的要旨，就此結束。