56、薩陀吉特及夏塔丹瓦之死 　　阿庫茹阿造訪哈斯提那普爾，向奎師那報告有關潘達瓦兄弟的情況後，事情又有進一步的發展。潘達瓦兄弟遷移到一所以蟲膠建成的房子，不久竟然失火，各人認為潘達瓦兄弟及他們的母親琨緹定已罹難。消息輾轉傳到主奎師那與巴拉茹阿瑪的耳中。他們經過商討，決定前往哈斯提那普爾，慰問親屬。他們肯定潘達瓦兄弟，不會喪生火海，儘管如此，他們仍準備前往哈斯提那普爾，略盡綿力，他們剛抵埠，首先便前往探望彼士摩戴瓦，他是庫茹王朝之首。跟著便與維杜茹阿、甘達瑞和杜榮拿會面。一些庫茹族人卻對此事無動於衷，希望潘達瓦兄弟及他們的母親遇難。而另外一些以彼士摩戴瓦為首的族人卻為此事深感難過。奎師那與巴拉茹阿瑪並沒有揭露事情真相，也佯作悲切。 　　奎師那與巴拉茹阿瑪離開杜瓦爾卡城後，一項陰謀亦開始醞釀。陰謀家夏塔丹瓦密謀 竊取薩陀吉特的夏曼塔卡寶石。夏塔丹瓦跟他人一樣，欲娶薩提亞芭瑪為妻。薩陀吉特曾答允把漂亮的女兒布施給不同的提親者，後來卻改變主意，把薩提亞芭瑪和夏曼塔卡寶石一起饋贈給奎師那。薩陀吉特實無意送出寶石與女兒，而奎師那知道他的心意，接受了他的女兒，卻把寶石送還。寶石失而復得令薩陀吉特喜不自禁，經常把它留在身旁。奎師那與巴拉茹阿瑪不在時，很多人，甚至包括主奎師那的奉獻者阿庫茹阿與奎塔瓦爾瑪，皆密謀竊取寶石。阿庫茹阿與奎塔瓦爾瑪所以合謀，全為希望得到寶石來獻給奎師那。他們知道奎師那也十分喜愛這顆寶石，遺憾的是薩陀吉特不曾以正確的方法來呈獻。其他人蔘與此陰謀全因得不到薩提亞芭瑪而心不中憤。有人甚至慫恿夏塔丹瓦殺掉薩陀吉特，搶走寶石。 　　值得疑問的是，為何象阿庫茹阿這樣偉大的奉獻者也參與其中？而奎塔瓦爾瑪，身為主的奉獻者，為何也要置身這幕陰謀之內？權威人士如吉瓦·哥斯瓦米等答道：雖然阿庫茹阿是一名偉大奉獻者，但他在溫達文帶走奎師那，被當地居民咒罵。阿庫茹阿傷害了他們的感情，於是被迫與罪惡的人同流合污。同樣地，奎塔瓦爾瑪是奉獻者，由於他與康薩的親密關係，受罪惡反應所污染，因而也參預此事。 　　夏塔丹瓦受同謀之慫恿，乘夜潛入薩陀吉特的屋中，趁他熟睡之際把他殺死。夏塔丹瓦是一個卑劣的惡人，雖然他的罪惡活動使他不能久活，但他仍然決定在薩陀吉特熟睡之際把他殺死。他進入屋子後，屋中女子嚇得高聲呼叫。夏塔丹瓦毫不理會，無情地宰殺了薩陀吉特，象屠夫在屠房中宰殺牲口一樣。奎師那離家他往，妻子薩提亞芭瑪在薩陀吉特被殺時也在場，喊道：“親愛的父親！你竟被人這樣無情地殺害！”薩提亞芭瑪欲往哈斯提那普爾訪尋奎師那，沒有立刻把父親的屍體火化。薩陀吉特的屍體被保存在一個油糟中，以便奎師那回來看見而採取行動對付夏塔丹瓦。薩提亞芭瑪登時啟程，告知奎師那有關她父親的駭人死訊。 　　當奎師那得悉岳丈死訊時，奎師那如普通人般悲憾不已。他的哀傷令人感到奇怪。主奎師那不必有任何行動和反應，但由於他以人類姿態出現。故也表現出對薩提亞芭瑪悲傷之憐憫。他聽聞岳丈死訊，立時淚盈於睫，嘆著說：“噢，為什麼發生這樣不幸的事！”奎師那攜同巴拉茹阿瑪和妻子薩提亞芭瑪登程回返杜瓦爾卡，計劃如何復仇及取回寶石。夏塔丹瓦雖在城中無惡不作，然而對奎師那的力量仍十分顧忌，因此聽聞奎師那回來，便驚怕不已。他知道奎師那計劃殺他，便立刻向奎塔瓦爾瑪尋求庇護。當他表明來意後，奎塔瓦爾瑪竟然說：“我不會去觸犯主奎師那和巴拉茹阿瑪的，因為他們都不是普通人，而是至尊人格首神。誰觸犯了他們還能倖免於一死？沒有人能在其怒火下餘生。”他還說就如勢力強大及有其他惡魔輔助的康薩也不能在奎師那之怒火之下餘生，更遑論佳茹阿衫達，他被奎師那擊敗了十八次，還不是失望地回家。 　　奎塔瓦爾瑪拒絕給予援手後，夏塔丹瓦便往阿庫茹阿處，央求阿庫茹阿幫助。阿庫茹阿答道：“巴拉茹阿瑪與奎師那兩人都是至尊人格首神，誰知道他們的無邊力量，就再也沒有膽量觸犯他們，也不敢於他們為敵。”他還忠告夏塔丹瓦：“奎師那與巴拉茹阿瑪是如此的有力量，他們只消意願便可創造，維繫及毀滅整個宇宙展示。不幸地，人們受虛假能力迷惑，無法明白奎師那的力量，更不知整個宇宙展示本來就在他完全控制下。”他舉出一個例子，奎師那七歲時便能連續七天舉起哥瓦爾丹山，就象小孩張起小傘一樣。阿庫茹阿只是勸告夏塔丹瓦應經常向萬物超靈及原始萬原之原奎師那頂拜。當阿庫茹阿不願庇護他時，夏塔丹瓦決定送他夏曼塔卡寶石。然後，自己騎上一匹能疾馳四百里的馬匹，逃出城外。 奎師那與巴拉茹阿瑪得悉夏塔丹瓦逃亡出城，立刻登上有嘎茹達旗幟的戰車，逕自追去。奎師那對夏塔丹瓦恨意難消，決意要把他置諸死地，因為他殺了他的長輩薩陀吉特。薩吉特是奎師那的岳父，根據聖典訓示，誰要是背叛了長輩（古茹德茹哈），便會依犯錯的輕重來受懲罰。奎師那因為夏塔丹瓦殺死他的岳父，決意無論如何殺他而後已。 　　夏塔丹瓦的馬匹在米提拉附近的一個花園中力竭身亡。夏塔丹瓦沒有了馬匹之助，唯有發足狂奔。奎師那與巴拉茹阿瑪為了公平對待夏塔丹瓦，也捨棄了戰車，徒步追趕他。當夏塔丹瓦與奎師那一追一逐之際，奎師那拿出神碟，吹下夏塔丹瓦的頭。夏塔丹瓦死後，奎師那搜索他的衣服找尋夏曼塔卡寶石，卻遍尋不獲。他轉對巴拉茹阿瑪說：“我們殺了他也沒有用，因為寶石根本不在他身上。”主巴拉茹阿瑪提議道：“那顆寶石可能由杜瓦爾卡城中另一人保管，那你還是回去搜尋吧。”主巴拉茹阿瑪表示希望能在米提拉逗留數天，因為他與那裡的國王私交甚篤。因此，奎師那回返杜瓦爾卡，而巴拉茹阿瑪則進入米提拉城中。 　　米提拉王看見主巴拉茹阿瑪駕臨，不禁喜出望外，崇敬而熱誠地款待他。他也送了很多禮物給巴拉茹阿瑪，討他歡心。巴拉茹阿瑪就在城中住了數年，成為米提拉王佳納卡的上賓。在這期間，兌塔茹阿施陀的長子杜尤丹藉此機會，常向他討教槌法。 　　奎師那殺了夏塔丹瓦後返回杜瓦爾卡，為了讓妻子薩提亞芭瑪高興，便告訴她其殺父仇人已死，但在他身上卻找不到寶石。其後奎師那與薩提亞芭瑪依著宗教原則舉行追悼岳父的各種典祭。在此典祭中，全體朋友和親屬得以共聚。 　　在謀殺薩陀吉特陰謀中的特殊份子阿庫茹阿與奎塔瓦爾瑪曾慫恿夏塔丹瓦行事，但當他們聽到夏塔丹瓦死於奎師那手上，而奎師那正返回杜瓦爾卡之際，他們立即離開。杜瓦爾卡的居民因阿庫茹阿之離去而感到陷於瘟疫與自然災難的威脅下。這是一種迷信，因為奎師那出現的地方不可能有瘟疫、饑荒或自然災害。阿庫茹阿離開後，杜瓦爾卡發生了一些災難。曾有一次瓦茹阿納西內的卡斯郡發生旱災，天旱迫人，卡斯王聽從星相學家之言，籌備女兒甘蒂妮與阿庫茹阿之父史瓦帕卡的婚禮。事實上，他女兒與史瓦帕卡婚後果然天降甘霖，使卡斯郡獲得足夠的雨水。由於史瓦帕卡的超自然力量緣故，人們臆測阿庫茹阿也有同樣能力，故阿庫茹阿或其父所在之處，就不會有自然災害、饑荒或旱災。當國度沒有饑荒、瘟疫、酷熱、嚴寒，人民心智、靈性或軀體上都會快樂，國家自然也得和平。若有任何災難發生，人們便認為是城中吉祥人物遠離之故。因此，謠言四散，說阿庫茹阿之離去，將會有不吉利的事情發生。阿庫茹阿離開後，城中一些長者開始看到因失去夏曼塔卡寶石而引起的不吉祥徵兆。當主奎師那聽到人民散播之謠言，便決定召喚身在卡斯國的阿庫茹阿來見他。阿庫茹阿是奎師那的舅父；因此，當他來到杜瓦爾卡之際，主奎師那首先以迎接長輩般歡迎他。奎師那是每人心中的超靈；他知道各人心中在想什麼，自然亦知道阿庫茹阿與夏塔丹瓦合謀所發生的種種事故。因此，他面帶笑意與阿庫茹阿說話。 　　奎師那稱阿庫茹阿為貴人之首，說：“親愛的舅父，我知道夏塔丹瓦把夏曼塔卡寶石留在你處。薩陀吉特沒有子嗣，因此現在夏曼塔卡寶石也沒有直接繼承人。他的女兒薩提亞芭瑪不甚熱切得到這顆寶石，但她的胎兒卻是薩陀吉特的孫兒，在舉行承繼儀式後將會成為寶石的合法繼承人。”主奎師那此番說話暗示薩提亞芭瑪已懷孕，她的兒子是寶石的真正繼承人，當然會從阿庫茹阿處取回寶石。 　　奎師那續道：“這顆寶石非常有力量，普通人是沒法保有它的。我知道你十分虔誠，故不反對寶石由你保管。然而，這裡有一難題，就是我的兄長主巴拉茹阿瑪不相信我所說的寶石在你處。因此請你寬大為懷，取出寶石讓我及其他親人看看，安撫一下他們。你不能否認寶石不在你處，因為種種流言使我們明白你增加了富裕，還用純金祭壇來舉行祭祀。”寶石的特性是人盡皆知的，寶石不論放在何處，都能每天為主人製造九“孟特”重的純金。阿庫茹阿得到大量黃金，在祭禮中十分慷慨的分發眾人。主奎師那舉出阿庫茹阿奢侈的花費金子作為他擁有夏曼塔卡寶石的證據。 　　主奎師那以友善甜言將真相告知阿庫茹阿，阿庫茹阿也明白沒什麼能隱瞞主奎師那。他取出那璀燦得象太陽的珍貴寶石，以布包裹，呈獻給奎師那。主奎師那把夏曼塔卡寶石放在手上，給在場的親友看過後，就在他們面前把寶石交還給阿庫茹阿，使他們知道這顆寶石的確在杜瓦爾卡城中，由阿庫茹阿保管。 　　夏曼塔卡寶石的故事是有其重要性的。《聖典博伽瓦譚》記載：誰聆聽，描述或只是記著這段夏曼塔卡寶石的故事，便能從各種誹謗謠言和不虔誠活動反應中解脫出來，從而到達和平的最高完美境界。 　　巴克提維丹塔闡釋奎師那第五十六章：“薩陀吉特及夏塔丹瓦之死”的要旨，就此結束。