41、祭祀場上折弓 　　 奎師那和巴拉茹阿瑪剛踏出花商家門，隨即看見一位駝背女子，手托滿碟的檀香漿液，緩步街上。快樂之源的奎師那，決心跟駝背女子開玩笑，以樂眾伴。奎師那對她說：“噢，年輕高佻的女士，你是誰？告訴我，你為誰遞送檀香漿液？我認為你應把漿液奉獻給我，必然獲得好運。”奎師那是至尊人格首神，早已知道有關這個女子的一切。他只是向她暗示為妖魔服務是不智的，只有為奎師那和巴拉茹阿瑪服務才可免於罪惡的報業。 　　那女子回答道：“親愛的夏瑪遜達爾，親愛的俊偉黝黑的男孩兒，你或許知道我是康薩的女僕，每天為他供應檀香漿液。雖然他極為喜愛此物，但此刻，我覺得沒有人能比你們兩兄弟更適宜接受這些漿液。”駝背女子被奎師那和巴拉茹阿瑪之俊雅形象、談吐、顰笑、凝視及舉止所吸引，她懷著滿足及奉獻的心情，開始為他們的身體涂上檀香漿液。這兩位超然的化緣者，有著天然的美貌與膚色，穿著整齊與色彩鮮艷的服飾。他們的上身已是如此地吸引，加上駝背女子所涂上的漿液，益發顯得漂亮。奎師那對她的服務感到滿意，開始考慮如何酬謝她。換句話，奎師那知覺奉獻者若想得到主的垂注，必須以無比的愛與奉獻替他服務。除了超然愛心服務外，奎師那是不會欣賞其他行動的。想著想著。奎師那用足尖按著那女子的腳面，雙手托著她的面頰，猛力一拉使她站直身子。霎時間，女子變成一位漂亮直背的姑娘，有著豐滿臀部、纖腰及嬌盈的胸部。由於奎師那滿意她的服務，手之所觸，便使她成為最漂亮的姑娘。此件事說明了奉獻者只要為奎師那服務，便可立即提升至最崇高的地位。從任何角度來看，奉獻服務具有無比力量，更可令人們得到神的品質。奎師那被該名女子的服務，而非為她的美貌所吸引，而就在她奉獻服務後，便變成絕色佳麗。具有奎師那知覺的人不需任何資格或美貌；只要能為奎師那服務，處於奎師那知覺中，便可具有資格及美貌。 　　那女子承恩，變得脫俗明艷，心中非常感激奎師那，同時也為其俊朗風度所迷。她毫不遲疑緊緊抓著他衣服的後端，輕佻肆笑，顯然已為色慾所動。此刻她忘了身處街中，佇立於奎師那的兄長與朋友面前。 　　她坦誠的向奎師那提出邀請：“親愛的英雄，我不能就此離開你，請你到我家來。我沒法抗拒你的魅力，我要好好的款待你，因為你是世上男性的俊傑。請仁慈地垂顧我。”她毫不諱言，邀請奎師那到訪她家，滿足她的色慾。奎師那在兄長巴拉茹阿瑪面前感到靦腆，但他知道這是一位單純姑娘，一時受其迷惑才出此言，因此只回報微笑。他看看那些牧童朋友，回答道：“親愛的漂亮姑娘，非常高興獲得你的邀請，我辦完事後一定到訪你的家。你這樣美貌的姑娘，對我這樣的單身離家遊子來說，是唯一的慰藉。你可稱為理想女伴，使我們收拾心猿意馬不羈之心。”姑娘對奎師那之溫言感到滿意。奎師那向她告別，又朝市集出發。人民早已準備各種禮品，包括檳榔子、花朵與檀香木，預備好好地款待他。 　　集市中商人萬分恭敬地向奎師那和巴拉茹阿瑪禮拜。當奎師那踏步街道之上，附近的女士均趕來一睹他的風采。比較年輕的則為他美貌所迷，幾乎昏厥過去。她們的頭髮與衣裙鬆散，幾乎忘了身在何處。 　　奎師那跟著向居民詢問祭禮場所所在。康薩安排了“達努爾亞給亞（射方祭典）”，更特別把一張弓設於祭壇邊上。那張弓巨大無比，奇妙得仿如天上的彩虹。康薩王的侍衛保安分布祭場，守衛這張弓。當奎師那與巴拉茹阿瑪走近時，即被告誡不要靠近。奎師那毫不理會，逕自強行踏步上前，把弓拿在左手中，在眾人面前，安上弓弦，拉開，把它一折為二，就象大象在田上折斷甘蔗一般容易。在場的人無不佩服奎師那的能力。折弓之巨響震入雲霄大地，傳到康薩耳中。當他知道適才發生的事情後，心中極度不安，唯恐有性命之危。看守弦弓的守衛目睹此情，憤怒不已，命令部下拿起武器，齊向奎師那衝去。他邊衝邊喊：“捉住他！殺死他！殺死他！”奎師那與巴拉茹阿瑪迅即被包圍。他們對守衛的恫嚇行動感到憤怒，便拿起那張斷為二截的弓，向他們擊打過去，將之打倒。在混亂之際，奉康薩之命而來的一小隊援兵，也不敵奎師那和巴拉茹阿瑪，為他們所殺。 　　其後，奎師那沒有進入祭場，反而出了閘門，朝著歇宿的營幕走去，並沿途歡愉地遊覽了瑪圖茹阿風景勝地。瑪圖茹阿的人民看見奎師那的英勇，不禁懷疑這兩兄弟是否為天上下來的半神人，紛紛向他們投以驚訝的目光。兄弟兩人在大街小巷無憂無慮地閒逛，對康薩的峻法與苛令漠視不理。 　　夜幕低垂，奎師那、巴拉茹阿瑪和牧童朋友返回郊外的戰車上。奎師那和巴拉茹阿瑪已向康薩顯示他們已到達此地，給他一點顏色，使他明白明天他在祭場上將會遇到嚴峻危難。奎師那與巴拉茹阿瑪離開溫達文前赴瑪圖茹阿之際，溫達文人民不禁想象瑪圖茹阿人民的好運，能有此機會得見受純潔奉獻者、幸運女神崇拜的奎師那的奇妙美貌。溫達文人民的猜想的確實現了，瑪圖茹阿人民確因得見奎師那而感到極大滿足。 　　另一方面，康薩得知奎師那折斷他奇妙的弓，殺死守衛和士兵，開始覺察到至尊人格首神的力量。他意識到戴瓦克依的第八位兒子已經出現，他的死期也將近。他開始看到各種不祥的跡象，明白來到城中的奎師那與巴拉茹阿瑪，正是死神的使者。不論他在清醒時或在夢中，他都看到不祥的預兆：他的頭顱雖在，但在鏡子中卻看不到。天上的一顆發光體，他卻看出兩顆來。他看見自己的影子穿了很多洞，耳朵也不斷地嗡嗡作響；樹木恍惚全是金造的；而他不能在塵埃或泥土中看見自己的足印。在夢中，他看見各樣的鬼魅坐在驢車上；他夢見有人給他毒藥，他喝了；還夢見他全身赤裸，只圍著花環，在往身上涂油。 　　康薩不論睡著或清醒的時候，都看見多種死亡的預兆。他明白到死亡是不能避免的，因而焦慮得不能入睡。夜之將盡，他速速安排摔角比賽。
　　摔角場打掃得非常潔淨，旗幟飛揚，結彩高懸，鮮花處處。銅鼓聲響，表示比賽開始。旗幡使看台顯得益添壯麗。多種看台專為受尊敬的人物，如皇帝、布茹阿門和查特瑞亞而設。君主各有其皇位，其他人同樣也有事先安排的座位。康薩是最後入座的一位，他在首相及秘書陪同下坐在凸起的平台上。雖然他身旁盡是政府行政要員，仍感心悸，心中懷著對死亡的恐懼。死亡是殘酷的，即使權傾一代，當時得勢的人物，如康薩也要面臨它的威脅，並無招架之力。死亡要來便來，也不管你的地位如何崇高。 　　當一切就緒，摔角手步進會場，預備在觀眾面前一展所長。他們穿戴燦爛耀目的飾物。其中極負盛名的摔角手有查努茹阿、穆施提、沙拉、庫塔和陀沙拉，在音樂聲中，他們情緒高昂，欣然出場。康薩竟也歡迎以南達為首的令人尊敬的溫達文牧牛郎。他們把帶來的牛乳製品送給康薩，隨後入座。 　　巴克提韋丹塔闡釋《奎師那》第四十二章：“祭禮場上折弓”的要旨，就此結束。