18、妖魔帕朗巴蘇茹阿之死 　　奎師那把縱橫遍野的火海撲熄，他的親屬、朋友、母牛和牛犢簇擁著他，沿路歌唱讚美，回到遍布母牛的溫達文。奎師那和巴拉茹阿瑪在溫達文與牧童、牧牛姑娘一起歡渡時光。不知不覺，又是夏季時分。印度的夏季氣候非常酷熱，並不受人歡迎。但是，溫達文的居民卻能享受如春天般使人舒暢的夏季。完全是由於奎師那和巴拉茹阿瑪居住那裡，才有如此情況出現，因為他們是布茹阿瑪君和希瓦神的操縱者。溫達文瀑布繁多，流水淙淙，傳來陣陣優美動聽之音，把蟋蟀的鳴叫掩蓋。又因此地河流比比皆是，水源充足，所以森林地帶綠悠悠一遍，景致迷人。
　　溫達文居民從來不受太陽炙熱或高溫之苦。湖泊四周，綠草叢生，各種蓮花（如白蓮等）盛放，微風掠過，幽香的蓮花粉末四溢。雅沐拿河的波浪、湖泊和瀑布的水花濺在溫達文居民身上，帶給他們陣陣涼快的感受。實際上，他們並沒有飽受夏季炎熱氣候之苦。 　　溫達文是個好地方，鮮花盛放，裝飾別緻的鹿兒處處，鳥雀嗚唱，孔雀舞啼叫，蜜蜂嗡嗡鳴和，杜鵑也以五種音調唱詠優美樂曲。 　　快樂的泉源奎師那吹起笛子，在兄長巴拉茹阿瑪、牧童、母牛的伴隨下進入溫達文美麗森林，享受如詩美景。孩子們在滋長新葉、媲美孔雀羽毛的鮮花點綴下的林中漫步。他們佩戴以鮮花串成的花環，身上涂擦了鮮黃石粉，時而跳舞歌唱，時而互相追逐角力，當奎師那起舞之時，一些牧童在旁歌唱，一些吹奏笛子；一些吹響水牛號角或拍手詠歌，說著讚美之詞：“親愛的兄弟，你的舞蹈優美動人。”實際上，牧童全是從較高星宿下降凡塵的半神人，特為奎師那的逍遙時光助興。他們一身牧童打扮，為奎師那的舞蹈鼓舞，好比藝術家以讚美之詞來激勵他的同道。直到那時，巴拉茹阿瑪和奎師那還沒有進行剪髮儀式，因此頭髮好比烏鴉羽毛聚生。他倆經常和朋友耍玩捉迷藏、四處跳躍，互相角鬥。當朋友在歌舞之際，奎師那會加許他們：“親愛的朋友，你們舞得好，唱得妙。”他們以鈴狀的果子和圓形的櫻桃當球，玩遊戲。在玩捉迷藏時，大家互相挑戰追逐。有時模仿林中鹿兒和各種鳥雀之姿，或仿傚青蛙的哇哇叫聲，或在樹下盪鞦韆。有時，他們分別扮演國王及臣民。就這樣，巴拉茹阿瑪、奎師那和朋友一起進行各種活動，享受著溫達文的湖光山色、茂密濃蔭，果子鮮花處處的怡人景色。 　　有一次，牧童們在歡渡超然逍遙時光之際，一個名叫帕朗巴蘇茹阿的巨妖混進他們的行列中，意圖拐誘巴拉茹阿瑪和奎師那。雖然奎師那是牧童身份，他仍是至尊人格首神，洞悉過去、現在、未來的一切。所以當妖魔混進他們之中，奎師那表面把他當作朋友來歡迎，但心裡卻盤算著如何把他置之死地。他說：“親愛的朋友，你能參加我們的遊戲是最好不過的。”然後他召集所有朋友，命令他們：“現在，我們二人一組互相挑戰。”聽了他的建議，所有孩子聚集一起，一些人由奎師那領導，一些則由巴拉茹阿瑪指揮，並排列成二人一組。敗方的一組背負勝方。遊戲開始，他們一面穿過般迪茹阿文森林，一面看管牛群。以巴拉茹阿瑪為首的隊伍，在施瑞達和維沙巴的助陣下，全面獲勝。以奎師那為首的一組便要背負勝方，穿過般迪茹阿文森林。至尊人格首神奎師那由於戰敗，所以要背起施瑞達，巴鐸森納要背負維沙巴。佯裝牧童打扮的帕朗巴蘇茹阿也要模仿他們的遊戲，把巴拉茹阿瑪背在肩上。他是群魔之首，並已估計出奎師那是這群牧童中最有力量的人。 　　帕朗巴蘇茹阿魔為了避開奎師那，便背著巴拉茹阿瑪遠遠拋離這群牧童。他無疑強大無比，但他背負著的卻是高山那樣沉重的巴拉茹阿瑪，因而感到力有不棣，便回覆本來面目。當他以真正容貌現身，頭戴金盔、耳穿金環的他好比一朵閃發電光、乘載月兒的雲彩一般。巴拉茹阿瑪看見巨妖龐然身軀直達雲層，眼睛冒火一閃閃生光，口內銳利牙齒閃耀鋒利的光芒。起初，巴拉茹阿瑪為巨妖的出現感到驚愕，不禁奇怪起來：“為什麼在頃刻間背著我的人發生如此大的變化，以致面目全非？”當他冷靜下來，回心一想，很快便知道，這個意圖殺害他的妖魔正要把他背走，遠離群眾。巴拉茹阿瑪立刻以有力的拳頭擊打妖魔的頭，正如天帝以雷電擊在山上一樣。妖魔受到巴拉茹阿瑪雷霆萬鈞的一擊，倒在地上，一命嗚呼。他的頭好比打得稀爛的蛇頭一般，口吐鮮血。巨魔倒地之聲正如巨山被天帝因鐸以雷電擊倒一般。牧童趕到現場，看見此駭人場面，感到震驚。他們一致讚許巴拉茹阿瑪：“乾得好，乾得妙。”接著，熱烈的擁抱他，為他能死裡逃生祝福慶賀。天上的半神人感到歡喜，紛紛向他的超然身體投送鮮花，為他能去除巨妖帕朗巴蘇茹阿，向他祝福慶賀。 　　巴克提維丹塔闡釋《奎師那》第十八章：“妖魔帕朗巴蘇茹阿之死”的要旨，就此結束。