Text 00: 人格首神既完美又完全。因為他既完美又完全,一切流衍自他的都是完美的整體,圓滿地具備應有的一切,就如這個現象世界。任何產生自完整的整體,本身也完整,因為他是完整的整體,所以縱有這樣多完整的單元自他流衍,他依然既完整又均衡。
Text 1: 宇宙之內,一切有生氣的及沒有生氣的,都由主控制,由主擁有。因此,人隻應該接受他需要的那一份,接受分配給他的那一份,再不應該接受其它東西,要知道一切是屬至尊主的。
Text 2: 人如果不斷地這樣工作,便可以渴求活上數百年,因為這類工作不會把他捆縛於因果定律。人在這途徑上,再沒有別的選擇了。
Text 3: 殺害靈魂的人,不管他是誰,必定要墮進滿是黑暗、愚昧,稱為無信仰者世界的星宿。
Text 4: 具有人格的至尊人格首神,雖然安處於他的居所,他的行動卻比心意還快,更超越其他一切生物的速度。有著大能的半神人也不能按近他。雖然他自處一隅,卻支配那些供應空氣、雨水的半神人。他超越一切的生物。
Text 5: 至尊主既行又止,既遠又近;他在一切之內,也在一切之外
Text 6: 誰人看透萬事萬物,都與至尊主有關連;看到蕓蕓眾生,都是主的所屬個體;看見至尊主在一切之內,便永不怨恨任何事、任何人。
Text 7: 一個恆常觀眾生物為靈性火花,視其本質與主如一的人,使是真正洞悉事物的人。他那來困惑煩憂呢?
Text 8: 這樣的一個人應該真實地認識到那位最偉大的人。他不為體困、全知、無從譴責;他軀體沒有血脈,品質純潔、全無沾染;他是自足的哲人,恆古以來,一直在滿足每個人的願望。
Text 9: 行為無知愚昧的人,會墮至最黑暗的愚昧境域;更壞的是那些培育所謂知識的人。
Text 10: 智者有言:教育的成果有二,從培育知識而來的結果,與培育無知得來的結果,二者迥然相異。
Text 11: 人若能在培育無知(物質知識)的時候,求取超然知識。深究二者,才能超越重復的生與死,不為所擾,享永生的福樂。
Text 12: 那些膜拜半神人的人,墮進黑暗無邊的愚昧境地,那些膜拜絕對真理非人性一面的人則更甚。
Text 13: 崇拜的成果有二,一從崇拜至高無上的萬原之原得來,另一從崇拜不是至高無上的那處得來,不為物念所擾的權威人士對此解釋盡然。
Text 14: 人應該完整的認識性格首神和祂超然的名字,還應該認識這非永恆的物質創造及暫存其中的半神人、人類和動物。這樣,他便超越死亡,超越轉瞬即逝的宇宙展示,在首神永恆的王國裡,永遠過著充滿福樂,無盡知識的生活。
Text 15: 我的主啊。眾生的維系者!你身上發出的眩目光芒,遮蓋了你的真臉孔,請你移開那遮蔽著你的光芒,好讓你的純粹奉獻者看到你。
Text 16: 啊!我的主,啊!原始的哲學家,宇宙的維系者,啊!規範的原則,純潔奉獻者的終極之所,人類祖先的祝福者,請移去你超然光芒的眩耀光輝,好使我們能夠見到你充盈喜樂的形象。你是永恆的至尊性格首神,像太陽一樣,我也像。
Text 17: 就讓這短暫的身體燒成灰燼;就讓生命之氣融匯於整體之氣中。啊!我的主,請禰記著我一切的犧牲,因為禰是終極的享用者,請禰記著我為禰做的一切。
Text 18: 全能的,有著火般力量的主啊!我現在全面的頂拜禰,跪倒在禰的蓮花足下。主啊!請引領我達到禰。因為禰知道我過往所做的一切,求禰赦免我以往的罪惡反應,使我在靈修的路途上毫無阻礙。