са еша бгаґавн дроа
прадж-рӯпеа вартате
тасйтмано 'рдга патнй сте
ннваґд вīрасӯ кпī
са — він; еша — певно; бгаґавн — владика; дроа — Дроначар'я; прадж-рӯпеа — в образі свого сина Ашваттгами; вартате — існує далі; тасйа — його; тмана — тіла; ардгам — половина; патнī — дружина; сте — живе; на — не; анваґт — пішла на; вīрасӯ — за живого сина; кпī — сестра Кріпачар'ї.
Він [Дроначар'я], безсумнівно, живе й далі — його представляє син. Саме тому Кріпі, дружина Дроначар'ї, не виконала обряд саті і не пішла за чоловіком.
ПОЯСНЕННЯ: Кріпі, дружина Дроначар'ї, була сестрою Кріпачар'ї. Відданій дружині, яку явлені писаннями називають ліпшою половиною чоловіка, дозволено, якщо вона бездітна, прийняти смерть разом з чоловіком. Однак у цьому випадку дружина Дроначар'ї не виконала цього обряду, бо в неї залишився син, що представляв її чоловіка. Якщо у вдови лишається від чоловіка син, то вона тільки що зветься вдовою. У будь-якому разі Ашваттгама представляв Дроначар'ю, а тому вбити Ашваттгаму було б те саме, що вбити Дроначар'ю. Такі були доводи Драупаді проти вбивства Ашваттгами.
