мару-дганвам атікрамйа
саувīрбгīрайо парн
нартн бгрґавопґч
чхрнтавхо манґ вібгу
куру-джґала — провінція Делі; пчлн — частина провінції Пенджаб*; ӯрасенн — частина провінції Уттар Прадеш; са — з; ймунн — областями на берегах Ямуни; брахмвартам — північна частина провінції Уттар Прадеш; курукшетрам — місце, де відбувалась битва; матсйн — провінція Матс'я; срасватн — частина Пенджабу; атга — тощо; мару — Раджастхан, країна пустель; дганвам — Мадг'я Прадеш, край, де мало води; аті-крамйа — проїхавши; саувīра — Саурастра; бгīрайо — частина Ґуджарату; парн — західні краї; нартн — провінція Дварака; бгрґава — Шаунако; упґт — охоплені; рнта — втомою; вха — коні; манк вібгу — потроху, через довгу подорож.
ПОЯСНЕННЯ: Провінції, якими проїжджав Господь, мали за тих часів інші назви, але і цих вказівок з вірша досить, щоб зрозуміти, що Він перетнув Делі, Пенджаб, Раджастхан, Мадг'я Прадеш, Саурастру і Ґуджарат і нарешті дістався Своєї провінції Дварака. Нині нема жодної користи шукати на карті, які саме провінції Iндії відповідають тодішнім, але видно, що пустельні землі Раджастхану і провінція Мадг'я Прадеш, де не вистачає води, існували навіть п'ять тисяч років тому. Тож погляд ґрунтознавців, ніби пустеля виникла десь недавно, не відповідає інформації з «Шрімад- Бгаґаватам». Залишимо це питання на розсуд досвідчених геологів, пам'ятаючи, що у своєму існуванні всесвіт проходить крізь різні фази геологічного розвитку. Ми ж вдоволимося інформацією про те, що Господь з провінцій Куру прибув нарешті до Своєї провінції Дваракадгами. Курукшетра існує ще від ведичних часів, і нехтувати чи заперечувати її існування, як це роблять деякі коментатори, просто немудро.