Нектар настанов

ваікугдж джаніто вар мадгу-пурī

татрпі рсотсавд

вндрайам удра-пі-рамат

татрпі ґовардгана

рдг-куам іхпі ґокула-пате

преммтплвант

курйд асйа вірджато ґірі-тае

сев вівекī на ка

ваікугт — ніж Вайкунтга, духовний світ; джаніта — завдяки народженню; вар — ліпше; мадгу-пурī — трансцендентне місто Матгура; татра апі — вище від нього; рса- утсавт — тому що провадить раса-лілу; внд-арайам — ліс Вріндавани; удра-пі — Господа Крішни; рамат — через різні любовні розваги; татра апі — вище від нього; ґовардгана — пагорб Ґовардгана; рдг-куам — місце, називане Радга-кунда; іха апі — вище від нього; ґокула- пате — Крішни, володаря Ґокули; према-амта — нектаром божественної любови; плвант — затоплена; курйт — зробить; асйа — її (Радга-кунди); вірджата — розташованої; ґірі-тае — біля підніжжя пагорба Ґовардгана; севм — служіння; вівекī — хто мудрий; на — не; ка — хто.


Текст

Як на духовний погляд, святе місце, яке називають Матгурою, вище за Вайкунтгу трансцендентного світу, бо в цьому місці народився Господь. Вище за Матгуру — трансцендентний ліс Вріндавани, бо саме там відбувається раса- ліла Крішни, а вище за ліс Вріндавани — пагорб Ґовардгана, бо це його підняв Своєю божественною рукою Шрі Крішна і до того ж він є місцем Його розмаїтих любовних розваг. Але вища над усе — незрівнянна Шрі Радга-кунда, бо її переповнює божественний нектар преми до Господа Шрі Крішни. Тож хіба якась мудра людина, знаючи це, відмовиться служити цій найпіднесенішій Радга-кунді, що розташована біля підніжжя пагорба Ґовардгана?

Комментарий

На духовний світ припадає три чверти сукупного творіння Верховного Бога-Особи, і цей світ є незрівнянний. Зрозуміло, що духовний світ у всьому перевершує світ матеріальний; попри те, що Матгура та її околиці, як здається, перебувають у матеріальному світі, їх вважають вищими за духовний світ, тому що в Матгурі з'явився Сам Верховний Бог-Особа. Ліси Вріндавани вважають вищими за Матгуру, бо дванадцять з тих лісів (двадаші-вана), як оце славетні Талавана, Мадгувана та Бахулавана, відомі як місця різноманітних розваг Господа. Отже, ліси Вріндавани вважають вищими за Матгуру. Але божественний пагорб Ґовардгана вищий навіть за них, тому що Крішна підняв цей пагорб і тримав його Своєю прекрасною, подібною до лотоса рукою, наче парасоль, захищаючи так Своїх відданих — жителів Враджі — від шаленої зливи, яку наслав розгніваний цар півбогів Iндра. Також на пагорбі Ґовардгана Крішна разом зі Своїми друзями-пастушками випасає корови. Там Він призначає побачення Своїй коханій Шрі Радзі, там відбуваються Їхні любовні ігри. Однак Радга-кунда, розташована біля підніжжя Ґовардгани, вища над усе, тому що її переповнює любов до Крішни. Піднесені віддані здебільшого оселяються на берегах Радга-кунди, бо там усе нагадує про вічні любовні розваги Крішни і Радгарані (раті-віласа).

У «Чайтан'я-чарітамріті» (Мадг'я-ліла) сказано, що, коли Шрі Чайтан'я Махапрабгу вперше відвідав Враджабгумі, відшукати Радга-кунду Йому вдалося не відразу. Це означає, що Він поставив Собі на меті розшукати місце, де розташована Радга-кунда, і в кінці-кінців Він відшукав його. Від озера на той час лишився крихітний ставок. Зробивши в ньому омовіння, Господь Чайтан'я повідомив Своїх відданих, що це і є справжня Радга-кунда. Пізніше віддані Господа Чайтан'ї на чолі з шістьма Ґосвамі, зокрема Рупою та Раґгунатгою дасою, розширили цей ставок. Нині тут знову велике озеро Радга-кунда. Шріла Рупа Ґосвамі наголошує на важливості Радга-кунди саме тому, що Шрі Чайтан'я Махапрабгу мав невідступне бажання знайти її. То ж хто, знаючи все це, зможе покинути береги Радга-кунди і піти шукати пристановища десь в іншому місці? Такого не зробить жоден з тих, хто володіє трансцендентним розумом. Однак представники інших вайшнавських сампрадай не усвідомлюють значення Радга-кунди. I так само не здатні осягнути божественної природи Радга-кунди та усвідомити її духовну вагу ті, кого не приваблює віддане служіння Господу Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Отже Радга-кунду насамперед вшановують Ґаудія- вайшнави, послідовники Господа Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.