мі та' — саннйсī, мра 'сама-дші' дгарма

чандана-пакете мра джна хайа 'сама'

мі — Я; та' — адже; саннйсī — у зреченому сані; мра — Мій; сама-дші — споглядати все однаково; дгарма — обов'язок; чандана-пакете — між сандалом і багном; мра — Моє; джна — знання; хайа — є; сама — однакове.


Текст

Я прийняв зречений сан, а тому Мій обов'язок — не вбачати відмінностей і бути безстороннім. Моє ставлення повинно бути однакове і до сандалової пасти, і до багнюки.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Обов'язок санн'ясі, особи зреченого сану, — завжди бути врівноваженим, і такий самий обов'язок людини вченої та вайшнави. Вайшнава, санн'ясі чи людина вчена не оперують поняттями матеріального світу. Iншими словами, вони не віддають перевагу жодній матеріальній речі. Вони не прагнуть використати сандалову пасту для чуттєвої втіхи, і ціль вдовольнити чуття не навіює їм відрази до багнюки. Санн'ясі, вайшнава чи вчена людина не ставлять собі за мету приймати чи відкидати матеріальні речі. Відданий високого рівня не бажає ні насолоджуватись чимось, ні щось відкидати. Єдиний його обов'язок полягає в тому, щоб приймати все, що допомагає розвивати свідомість Крішни. Вайшнава повинен бути байдужий до матеріальної насолоди чи зреченості і повинен завжди прагнути духовного життя в служінні Господу.