н ґаі пана-дукга, сабе вчгі тра сукга,
тра сукга — мра ттпарйа
море йаді дій дукга, тра хаіла мах-сукга,
сеі дукга — мора сукга-варйа
н — не; ґаі — рахую; пана-дукга — Свого горя; сабе — тільки; вчгі — бажаю; тра сукга — Його щастя; тра сукга — Його щастя; мра ттпарйа — мета Мого життя; море — Мені; йаді — якщо; дій дукга — завдає муки; тра — Його; хаіла — було; мах-сукга — велике щастя; сеі дукга — ця мука; мора сукга-варйа — Моє найбільше щастя.
Мені байдуже, що мучусь Я, аби тільки був щасливий Крішна, бо Його щастя — мета Мого життя. Та якщо його тішить мучити Мене — нехай, бо ця мука тоді — Моє найбільше щастя.
ПОЯСНЕННЯ: Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура каже, що відданий не переймається своїм щастям і стражданням. Відданого цікавить одне — аби був щасливий Крішна, і саме цьому присвячена вся діяльність відданого. Чистий відданий не мислить собі іншого щастя, крім щастя бачити Крішну повністю щасливим. Якщо Крішні приємно мучити його, чистий відданий вважає ці муки за найбільше щастя. Натомість люди матеріалістичні, горді матеріальними статками і позбавлені духовного знання, як оце пракріта-сахаджії, ставлять за мету життя своє особисте щастя. Деякі з них прагнуть насолоджуватись, розділяючи щастя Крішни. Це настрій корисливого трудівника, що хоче тішити свої чуття показним служінням Крішні.
