сварӯпа-ґосі ра раґгунтга-дса

еі дуіра каачте е-лīл прака

сварӯпа-ґосі — Сварупа Дамодара Ґосвамі; ра — і; раґгунтга-дса — Раґгунатга даса Ґосвамі; еі дуіра — цих двох; каачте — у нотатках; е-лīл — ці розваги; прака — описані.


Текст

Всі ці трансцендентні діяння Шрі Чайтан'ї Махапрабгу записали в своїх щоденниках Сварупа Дамодара Ґосвамі і Раґгунатга даса Ґосвамі.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Трансцендентний настрій розлуки з Крішною, який відчував Шрі Чайтан'я Махапрабгу, і породжене з цього божевілля, незбагненні для людини на матеріальному рівні. Однак виникла громада так званих відданих, надія- наґарі, яка запровадила поклоніння Вішнупрії. Це вказує на їхнє невігластво щодо суті розваг Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. На думку Бгактісіддганти Сарасваті Тгакури цей метод поклоніння — вигадка. З'явилось також багато інших методів поклоніння Чайтан'ї Махапрабгу, але такі стійкі віддані, як Бгактівінода Тгакура, відкидають ці всі нововведення. Шріла Бгактівінода Тгакура наводить перелік громад, котрі практикують неавторитетні методи поклоніння:

Сварупа Дамодара Ґосвамі і Раґгунатга даса Ґосвамі на живі очі бачили діяння Чайтан'ї Махапрабгу і записали їх у своїх щоденниках. Отже, збагнути діяння Шрі Чайтан'ї Махапрабгу можна тільки за допомогою їхніх описів. Той, хто вигадує якийсь новий метод поклоніння Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, неспроможний зрозуміти Господні розваги, бо не знає шляху, котрий провадить до Господа.