калі-йуґе лīлватра н каре бгаґавн

атаева 'трі-йуґа' карі' кахі тра нма

калі-йуґе — в епоху Калі; лīл-аватра — втілення для розваг; н — не; каре — робить; бгаґавн — Верховний Бог-Особа; атаева — тому; трі-йуґа — Тріюґа (проявлений за трьох юґ); карі' — визнаючи; кахі — кажу; тра нма — Його святе ім'я.


Текст

За цієї епохи Калі немає ліла-аватар Верховного Бога-Особи, і тому Його називають Тріюґа. Це одне з Його святих імен».

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Ліла-аватара — це втілення Господа, яке без будь-яких особливих зусиль вершить різноманітні діяння. Він повсякчасно, одне за одним, проводить всілякі ігри, сповнені трансцендентної насолоди, і всі ці ігри перебувають під цілковитою владою Верховної Особи. Верховна Особа в цих іграх цілковито незалежна від усіх інших. Шрі Чайтан'я Махапрабгу, даючи настанови Санатані Ґосвамі (Ч.ч.Мадг'я,20.296–298), вказав, що число ліла-аватар неможливо злічити:

«Проте, — сказав Господь Санатані, — Я перелічу головні ліла-аватари».

Це перелік Господніх втілень, серед яких згадано Матс'ю, втілення-рибу; Курму, черепаху; Господа Рамачандру; Нрісімхадеву; Ваманадеву і Вараху, втілення-вепра. Отож є безліч ліла-аватар, і всі вони проявляють дивовижні ігри. Господь Вараха, втілення-вепр, підняв із глибин океану Ґарбгодака цілу земну планету. Втілення-черепаха, Господь Курма, послужив за опору для збивання цілого моря, а Господь Нрісімхадева з'явився в подобі напівлюдини-напівлева. Це деякі з дивовижних, надзвичайних проявів ліла-аватар.

У книжці «Лаґгу-бгаґаватамріта» Шріла Рупа Ґосвамі перелічує двадцять п'ять таких ліла-аватар: Чатух-сана, Нарада, Вараха, Матс'я, Яґ'я, Нара-Нараяна, Капіла, Даттатрея, Хаяшірша (Хаяґріва), Хамса, Прішніґарбга, Рішабга, Прітгу, Нрісімха, Курма, Дганвантарі, Мохіні, Вамана, Парашурама, Раґгавендра, В'яса, Баларама, Крішна, Будда і Калкі.

Шрі Чайтан'я Махапрабгу не згаданий як ліла-аватара, тому що Він — приховане втілення (чганна-аватара). За епохи Калі немає ліла-аватар, але є втілення Господа, проявленого в тілі Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Це пояснено в «Шрімад- Бгаґаватам».