ПОЯСНЕННЯ: Той, хто розуміє справжню природу Шрі Чайтан'ї Махапрабгу і Шрі Ніт'янанди Прабгу, може зрозуміти Їхні особистості і причину, через яку був зламаний посох. Усі попередні ачар'ї, відчуваючи натхнення повністю присвятити себе на служіння Господеві, залишали прив'язаність до матеріального життя і приймали посох, що означає цілковиту посвяту розуму, мови та тіла на служіння Господеві. Шрі Чайтан'я Махапрабгу прийняв реґулівні засади зреченого стану життя. Це цілком ясно. Однак на рівні парамахамси непотрібно мати данду (посох), а Шрі Чайтан'я Махапрабгу, безсумнівно, перебував на рівні парамахамси. Однак навіть парамахамси, як Шрі Чайтан'я Махапрабгу та Його довірені віддані, неухильно дотримуються реґулівних засад, щоб показати, що кожен повинен наприкінці життя прийняти санн'ясу і цілковито присвятити себе служінню Господеві. Воістину, така була мета Господа Чайтан'ї Махапрабгу. Ніт'янанда Прабгу, Його вічний слуга, вважав, що Шрі Чайтан'ї Махапрабгу немає потреби носити посох, і, щоб проголосити всьому світові, що Шрі Чайтан'я Махапрабгу вищий за всі приписи, Він розламав посох на три частини. Так Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура пояснює цю гру, що зветься данда-бганґа-ліла.